!وسع خيالك

 ‎ما أثارة موضوع الفراشات من نقاشات امتدت حتى هناك ، و هنا .. أجمل ما كان فيها هو إثارتها لموضوع ألطف و اخف من العك الذى غرقت فيه المدونات المصرية لشهور طويلة عن مبارك و المظاهرات و مسح الهرم و مسح ابو الهول و الانتخابات إلخ.. إلخ

و لأنى ذو نفس قصير فقد ابتعدت عن المناقشات لكن كنت متابعها كلها و قد لاحظت ملاحظتين قمة في الظرف و الخفة و إثارة الاندهاش :
-معظم التعليقات جاءت لتحاول أن ترسم صورة مشرقة للمرأة المصرية و العربية و أوضاعها ، فالحجاب عفة و طهارة و المراة لا تعانى من القهر و الدنيا سعيدة و لذيذة و الانسان حر فيما يلبسة و كل حاجة تمام ، و كأننا مثلا في كوكب العروسة باربي و اختها المحجبة فلة

-تطرق بعض التعليقات لمواضيع شخصية –لن أذكر أسماء لأن الموضوع ليس شخصي - تقضى على موضوعية الحوار ، مثلا تدخل واحدة لتحكى لنا عن قصتها مع الحجاب و كأنها في برنامج ((طريق الهداية )) أو (( حاسبوا أنفسكم قبل ما المذيعة تطلع لكم )) ، أو يدخل أحدهم ليسأل الدكتور رامى أبو كريم ((هل تشعر بالإثارة حين تشاهد نساء ممفيس العرايا ؟! )) ، طيب لنفرض أن ارغب في مناقشة الشخص صاحب هذا السؤال في قضية الحجاب و الإثارة الجنسية طبقاً لمنهجه ، وقتها سأجد نفسي مضطر أسأله عن ميولة الجنسية و هل يثيره منظر المرأة العارية أم امرأة بقميص النوم أكثر ، و هل يمارس العادة السرية بالصابونة أم بالبصاق أم بالطريقة الجافة ، و هل يثيره أكثر منظر صدر المرأة العاري أم صدر المرأة النافر من الحجاب كما يجب ان اعرف موقفه من الجنس الفمى مثلاً، طبعاً إذا دخلت في مناقشة من هذا النوع فسوف تكون مسخرة و لن يستفد أو يستمتع أحد و لا حتى أنا .. لذا فضلت الصمت

لكن بعدما راجعت نفسي و جدت انى كنت مخطأ خصوصاً حينما تذكرت قصة أختكم في الله سلمى ..

سلمى يا أحبائى ،

فتاة في العاشرة من عمرها ، قرأت في كل الأديان ،و درستها و اختارت الإسلام ديناً ، ثم اقتنعت بالحجاب و لبسته و هى في العاشرة ، ثم طلبت من أمها أن تجرى لها عملية ختان لتصبح فتاة عفيفة طاهرة كما قرأت بذلك لأحد الشيوخ ، و هكذا صارت سلمى في الخامسة عشر من عمرها محجبة مقطوعة الزنبور تشعر الذنب إذا لمست ثدييها حاصلة على 99% في الثانوى العام

لقد لعب الحجاب و الزنبور المقطوع دوراً مهماً جدا فى صرف ذهن سلمى عن الشهوات و جعلها تركز في دراستها فتفوقت و رفعت راية الإسلام و عينت معيدة في كلية الطب ، و لأنها كانت بيضاء محجبة مقطوعة الزنبور فلقد تزوجت زميل لها متدين و على خلق و ذلك بمهر قدره 25 ألف جنيه .

سلمى أيضاً إنسانة مثقفة قرأت للمفكر الكبير أنيس منصور ، و العالم الجليل مصطفي محمود كما انها تحب شعر نزار السياسي و شعر أمير الشعراء احمد بك شوقي ، و طبعا شاعر الرسول البليغ ابن ثابت ، لذا فقد تفجرت مواهب سلمى الأدبية و اصدرت ديوانين من الشعر و مجموعة قصصية ، و رزقها اللة بثلاثة أولاد و هو ما أثر على جسدها حيث سمن ردفيها و ارتفع نهديها و قد زاد ذلك من شغف زوجها الذى كلما نظر إليها أطمئن على ثروته من اللحم الأبيض .

و لأن الله قد فتح على تلك الأسرة السعيدة من الدروس التى تعطيها سلمى لطلبتها في الجامعة و من زوجها الذى يقبض في الكشف الطبي 75 جنية ، فهم يزورون بيت الله كل سنة و يحجون ، و في الحجة الأخيرة رأت سلمى ذات الزنبور المقطوع رسول الله –ص- في المنام و هو ما اعتبرته بشري سعيدة

و هكذا يا أحبائى ندرك جميعاً أن طريق السعادة الحقيقة في قطع الزنبور و لبس الحجاب و كلية الطب و الزواج من رجل متدين ذو خلق ،

فاتبعوا طريق سلمى رايتها سيفان و مصحف و مبولة
هى ندم الغد و البارحة.

---------------------------------------------------------------

تحديث : 20-8-2005

هذا التنوع الفوضوى في أزياء المرأة المصرية لا يمكن أبدا ان يكون تعبير عن تنوع او ثراء في الذوق أو ثقافة المرأة المصرية لانه لا ياتى بدرجات متقاربة ، بل ياتى جامعاً لأقصى الطرفين من " الإخفاء الكامل " إلى " الكشف الكامل " معبراً في الحقيقة عن حالة من التطرف فكرى تعيشها المرأة المصرية (...)

في الحقيقة فان النموذجين (( النقاب / الجينز )) يتحركان مع قطيعة كاملة مع التراث الجمالى للمراة العربية ، القطيعة التى لا تأتى فقط في المظهر و شكل الملابس ، بل تمتد إلى شكل الجسد و جمالياته ... فلا ارداف مثلاً في اجساد الأجيال الجديدة ، بل خدود رأت أن تنبت في الخلف لمصلحة البنطلون الجينز الذى لابد ان ينتفخ قليلاً بين ضمور البطن و ضمور الأفخاذ ، و تكتمل اللوحة بالارتفاع المحسوب للنهدين ، لتصنع حرفz الذهبي في التشكيل الايروتيكى ...اقرأ الموضوع كامل