عيش كأنك تلعب
يقول في ذلك العارف بالله منصور الأندلسي كبير أحبار اليهود في عصر ملوك الطوائف ، أن الله يخلق الأرواح على شكل بذور كأنها الكوكب الدري أو حبات الفول ، فيقسم الحبة فتصير روحين يرسل كل منهما إلى أمر كأن مفعولاً ، و بهذا يفسر الأندلسى و ابن حزم العشق ، بأنها التقاء الروح بنصفها الثاني الذي انفصلت عنه قبل خلقها .
هذه النظرية هى ما طوره بعد ذلك الألمانى بيتر بران فقال أن النصف الثانى ليس شرطاً أن يكون المقابل الجنوسى للروح ، بل ربما يكون النصف الثانى للروح حيواناً أو نباتاً أو قشريات ترابية مقززة ، أو كائنات لافقارية تعيش في أعماق المحيط تحت ضغوط عالية ، و أحياناً قد يكون النصف الثانى للروح متماثل جنسياً مع النصف الأول .
فمن الممكن أن يحل النصف الثانى لروح رجل أسود في روح رجل أبيض ، و ذلك هو التفسير الذى اعتمدت عليه جمعيات الدفاع عن حقوق المثلين في سان فرانسيسكو للدفاع عن الحقوق الجنسية و العشقية للمثلين .
لماذا أكتب أنا عن هذا ؟
لأنى أرغب في مضاجعة أنثي حوت ضخمة زرقاء الجلد.
أرغب في ذلك بشدة .. و الآن في نهار الشهر الكريم.
* * *
أعرف صديقي لى يرى نفسه صقر ، و في أحد المجلات القديمة التى تعود للثلاثينات قرأت أن محمد عبد الوهاب كان يتمنى لو كان نسراً ، بينما تمنى مأمون الشناوى أن يكون كلباً لأن الكلب وفي ، و لى أكثر صديقة يرون نفسهن قطط لكن هذا على الأغلب يكون بدافع اللبونه و الشرمطة جنبنا الله و إياكم لبونه شابه مصرية في ربيع العمر * * * هنا معدتي ، افتح مصباحك الكهربائي ماذا ترى ؟! * * * * * * و تشعر برأسك ينير ، و نوافذ جمجمتك تفتح على مصراعيها تجرى عينيك على الكلمات ، تسرع من نمط قراءتك لتحيط بأكبر قدر من متعة القراءة ، تخشى من كل لحظة أن يفر الكتاب من كفيك أو ينتهى مبكراً فتنتهى متعتك، أن تقرأ بنهم
* * *
كنت معجب جدا بالبطء المتكاسل لحركة فم الجمل في مضغة الطعام ، و أكثر كنت مفتوناً بحركة أرداف الجمل و هى تمشى الهوينى بينما خفة ينثر الرمال يساراً و يميناً كأنثي بغله ، لكن الجمل ظل سطحياً بالنسبة لى إلى أبعد حد مجرد لطخة فرشاة صفراء في مشهد جمالي للصحراء ، بالإضافة إلى أن البشر يركبونه ... و أنا لا أحد يركبني .
لهذا كان الحوت ، ليس الحوت السينمائي الأزرق ، بل الحوت القاتل ، الحوت ذو المطرقة ، ذو الأسنان اللامعة الملوثة بالدماء و بقايا الطفيليات و الأعشاب البحرية ، الحوت الضخم الذى قد يتكلف صيده ثلاثة شهور في البحر ، يعود بعدها البحارة إلى وطنهم بأذرع مبتور و أعين مفقودة و آذان مشطورة و حمى تجعلهم يصرخون في الليل طالبين الرحمة من آلهة البحر ..
أنا حوت ضخم ، يسبح في المحيط ملكاً متوج بطئ الحركة كحكيم بوذى و فاتك كحاكم عربي ، أنفث الماء نافورة ضخمة و أغمض عينى لأغوص في المحيط و أفتح فكى فيدخل العالم كله لجوفي .
نبي عاري نبذه الرب ، فرفسته الأرض و لم تحتويه سوى حكمتي، سفن مكسورة و دمية خشبية تحلم أن تصير صبى من لحم و عضو جنسي يتمدد بضخ الدماء، انظر يمينك أرفف مكتبات كاملة دار الحكمة و مكتبات قرطبة و اليونان القدامى ، تحت قدميك مكتبة الإسكندرية التي حملها لى البحر الأبيض المتوسط قرباناً لأسمح بزواجه بملوحة البحر الأحمر ، تأمل الطحالب الخضراء التى نمت على جدران معدتي حتى صارت أشجار و غابات كاملة ، إذا أردت من خشبها يمكنك أن تبنى السفينة تايتنك من جديد و تبحر نحو الشمال مع صديقتك القديسة روز العاهرة ...
افعل أى شيء لكن اتركنى الآن ، فأنا في حاجة للنوم تحت جليد القطب الجنوبي ، هناك لا أصير حوت ، بل جزءاً من قارة يعلوها البطاريق و الدب القطبي و طبقات متتالية من الجليد .
في لحظة ما في الفراش أو على أرضية غرفة النوم أو حتى جدران المطبخ أو الحمام ، تشعر بالأخر بين ذراعيك، بجنونك مشتعلاً و كل فعل لا يرضى رغباتك لا قبله و لا تذوق الجلد و لا ملمس الظهر أو حتى ألعاب الأصابع ، ترى نفسك عاجزاً عن اطفاء نارك ، تتمنى أن تلتهم الأخر برقة أكلك للشوكولا ، تتمنى لو أنك حوت تبلع الأخر و تسجنه في جوفك ..
في تلك اللحظة ، تذكرنى أنا الحوت البشري الأعظم الممتطى صهوة رمح الخيال الشاطح .
أن تقرأ بمتعة من أجل المتعة
القراءة .... معناها أن تكون حوت يلتهم العالم .
:)
----
* مسبة بالشامي تستخدم للتعبير عن الأعجاب بشخص
:)
..
كويس انك رجعت تكتب
انت بتجيب البلاغة دي كلها منين؟
أنا معجب ومنبهر الاثنين في واحد.
لازم فعلاً لما الواحد يقرالك: يبقى حوت بيلتهم العالم :))
أن تقرأ بمتعة من أجل المتعة
اهو انا ده حصلي وانا بقرا الموضوع
اللي عجبني بجد العنف اللي وصلني من الكلام ومن الرغبات الغريبة زي مثلا انك تنكح انثي حوت زرقاء في نهار صائم
ده رائع
نفسي بس لو تنصب المفعول واسم إن وخبر كان، لو ده حصل هتبقى كاتب عظيم.
يا بختك! الكتاب الذي أقرأه حاليًا متعب جدًا، أقرأ كل مرة صفحتين أو ثلاثة وأجد نفسي استغرقت في النوم (أصله كتاب فلسفة ممل شوية وأنا ماليش أوي في الفلسفة).
ـ
...........
التهم براحتك
انا مجهول لان ماعنديش بلوج
بالذات الجزء الأخراني، من أول "أنا حوت ضخم"
مش عارفه إذا كان التعبير ده مناسب، بس أنا حسيت بشيء من الرومانسية، أو يمكن شيء من الفانتازيا؟
بالذات ف وصفك لمحتوى جوفك
و... حلوة نرجسيتك
أنا نفسي بجد اتخلص من موضوع الاخطاء الاملائية و النحوية ، لكن يبدو انه مفيش امل ... على العموم انا بحاول خطوة و راء خطوة و براجع النص اكثر من مرة و لما بكتشف حاجة بصححها
من فصل "فتاوى طريفة في الجنس" من كتاب "من فقه الجنس في قنواته المذهبية" للدكتور الشيخ أحمد الوائلي:
يقول فقيه: "لو أن رجلا دخل بطن امرأة من أسفل فهل يجب عليه الغسل أم لا؟" فأجاب" أنه لو دخل من رجليه وجب عليه الغسل و إذا دخل من جهة رأسه فلا يجب عليه الغسل" (*1)
و قد رُوي هذا المعنى بصورة ثانية عن فقيه من فقهاء المالكية هو أحمد بن محمد الصاوي:
"لو دخل شخص بتمامه في الفرج فلا نص عندنا، و قالت الشافعية: إن بدأ الدخول بذكره اغتسل و إلا فلا، و يفرض ذلك في الفيلة - جمع فيل - و دواب البحر الهائلة (*2)
------------
هوامش (نقلا عن مصدري أعلاه):
*1. ما لا يجوز في الخلاف ص 80 فصاعدا
*2. حاشية الشرح الصغير على أقرب المسالك للصاوي ج 2 ص 164 ط مصر 1392هـ
يعني يجوز و الله أعلم
بتدعي النبوّة وعايز تحلل نكاح الحيوان؟؟ لأ وكمان بتستشهد بأمريكا وما يحدث بها!
مش عارف أقطّع هدومي والا أروح أخبط دماغي في الحيط
أقسم بالله إن الكلام ده من علامات الساعة
!!!
بجد والله مش هزار
انا عمرى ما شفت القرد حيوان بيجيبوه الناس عشان تضحك عليه انا بجد بتضايق جدا من ده
القرد ده فعلا هو اكتر حاجة مكملة للانسان بحس انه بيتكلم وبيفهم زيه زى البنى ادم وبحس انه بيفهم اللغة بتاعتنا بس فى حاجة منعاه مش عارفة دى ارادة الرب مثلا ولا هو اللى رافض يتكلم او يطلع اللى جواه يمكن خايف من مواجهة الرب لما يقوله انت ايه اللى وصلك للبنى ادمين انت مازلت حيوان
نفسى اوى اربى قرد:)
ما أدراك بالله؟ إنك تتحدث كمن له علم بالله، كأنك رأيته أو عرفته حتى تضعه في مقارنة!!!!
أنت تخلق عالم أفضل؟؟؟ ما بلاش مبالغات بقى، عالم ايه ده اللي بيخلقه ابليس؟ يعني، اوصف لي مفردات هذا العالم الجميل اللي انت شايف انه بيخلقه؟
مش معنى انه بيعرف يكتب كويس انك تألهه!!!
حاجه مقرفة
في وسط البلد يتم استخدام هذا المصطلح الذى يستخدمه الزميل احمد فوزى بصيغة ايجابية
و غالبا ما يقوم الشاب باستخدام هذا المصطلح لكى يضرب عصفورين بحجر و يقول معنين معاً
فهو أولا يعظم من الكاتب
و في نفس الوقت يظهر بمظر الواد الجامد الملحد و الذى بيده ان يجعل من يشاء إله
الناس دي عارفه أصلاً هي بتتكلم عن ايه؟ للدرجة دي وصلت العجرفة والكبرياء والجهل؟
رددت على أحمد رداً مطولاً بصدد هذه المسألة عندي
عم بتعيد نشر قديمك, هذا يعني أنك مأير فعلا على شي حوتة زرقاء
- لكن لدي سؤال حيوي: أين تعليقي القديم على هذا الموضوع؟ هل شطبته لأنك عنصري وتكره الفلسطينيين؟-
الحائرة: ارتعاش- مكة المكرمة
توك-تاك-تيك
تبدأ صفحتك بتوسيع الخيال فى صيغة الأمر : وسع خيالك
ثم عند تسجيل الرد يفاجأ التعس الذى ابتغى الرد عليك بوجوب ملء خمسة بيانات(كما لو كان يقدم عريضة لوزير) أولهم السؤال العبيط :7+8 ؟
وكأنك بهذا السؤال المنطقى الساذج تود أمرين : اما التأكد من سلامة عقل محدثك - وهذا ليس من شأنك
واما فرض منطقك عليه - وهذا ليس من حقك
الكارثة الحقيقية ليست فى كل هذا الطفح من التعالى والفاشية والحقد الطبقى
وانما فى اكثر من كذبة قمت بابتداعهم ونشرهم عن نفسك ببراعة مثقف حقيقى
الاولى - انط ظل أو خيال ظل , وهذا ليس حقيقيا بالمرة كما انك فشلت فى اثباته على المدى الطويل ..فحديثك وطرقك ليسا احاديث وطرق ظلال
وبصيرتك لا تستطيع الوصول للمناطق الظلية فى النفس الانسانية...ولا حتى لنفسية مونوكلى صغير
الكذبة الثانية -هى مسألة خيالك وظنك بأنه واسع , والواسع عليك بحق هو هذا القفطان الهائل وهذه القبعة التى تشبه فعلا قبعات خيالات الظل
أنت تقرأ وتحفظ جيدا وتستوعب بشكل ممتاز ثم تطفح مرجوعاتك هذه فى وجوه الناس الاغبياء و الفقراء و..الخ الخ الخ
فإذا كان خيالك قد تبنى فكرة الدكتور فلان الذى يقول ان هناك خمسة انواع من البشر(كما كتبت فى مقالك السابق) هم : الذكر , الانثى , الفيرميس , الميرميس , الهيرميس .فلم لم تصدق ان هناك مخلوق مفكر وناطق اسمهمونوكلى الصغير جدا؟؟؟
ام انك تصدق وتنشر دعوى ما تهواه فقط؟..وتقفز على عقول الناس وفق ماتراه موافقا لهواك بأسلوب التحذلق والتفذلك والاشتغالات الشوارعية التى لا تجيدها لانك كنت طفلا منطويا ومستفزا عاملوك بقسوة وطردوك داخل نفسك ؟
انظر الى نفسك
دخلت الى مدونة مونوكلى الصغير جدا, فتركت الفكرة جانبا (بخيالك الواسع)ثم تعرضت بالنقد للأسلوب الذى أته ثقافتك الاسمنتية مملا كأفلام سكورسيزى وعاطف الطيب !!!..وكأننا فى معرض منافسة أدبية نحو انقاذ العالم او الفوز بجائزة نوبل
كيف لم يستوعب خيالك الجامح وثقافتك الغزيرة ومحركات بحثك العنكبوتية الطموحة فكرة انى مونوكلى صغير جدا حقيقى ينقر فوق ازرار كيبورد؟؟
ولست انسانا مثلكم يتحدث من وراء اسم ما او فكرة ما؟؟..ولماذالم تصدق؟..لأن اسلوب المونوكلى المسكين كان مملا بالنسبة لحضرتك؟
وا أسفاه..يا لصدمة المونوكلى المسكين الذى لم يشبه اسلوب حديثه اساليب من يحب تقليدهم ذلك الانسان المتأله الذى اسمه احمد
ينصحك مونوكلى الصغير جدا (والذى لايحب النصائح خصوصا لمن لا يستحقونها ) بترك كتابات واساليب الغير والنظر ولو قليلا داخل نفسك التى صارت اشبه ببالوعة تطفح كتابات هى قمة فى البيضان والتكرار وتقليد خوليو كورتاثر تارة وتقليد بورخيس تارة
كما ينصحك بنسيان أمر الألوهية والكف عن الايحاء بها فى نفوس الناس فأنت لست اله لا فى معاناتك الانسانية ولا فى اسلوب كتابتك
انت فعلا صعبان عليا ..تشبه جدا للمجاهيل الذين نراهم يغطسون حتى رقابهم فى صناديق مصر سيرفيس المتناثرة هنا وهناك للفوز بزجاجات بلاستيك وغطيان حلل ..الخ الخ
لا منك بقيت ابليس ولا منك عرفت تبقى ظل ولا منك عارف تتكلم عن احمد
وانما انت مثال مبكى لفساد التعليم والتربية فى مجتمعنا , نموذج حقيقى للمثقف الى الكتب ناكت دماغه واحاسيسه
لا يعتذر مونوكلى عن الاطالة عليك , وان كان يود الاعتذار عن تقافزه غير المبرر على كتفك الذى لا يحتمل ذبابة
وهو على كل حال مسامح نفسه لأنه طاوعك بافتراض ان 6+8 = 14, مادام الهدف هو افهام ذهنك الثقيل وبديهتك السريعة كل ماسبق
لن أنسى تكرار اعجابى بنص حوت يلتهم العالم بوصفه نص ادبى كفء, وان اتمنى لك مستقبلا ادبيا لا يكون سعيدا على حساب الناس
توك-تاك-تيك
يبدو أن علي التفكير جدّيا بمقاطعة البضائع المصرية بعد هذا التصريح الخطير واللامسؤول
كل"هومو" إلو يومو
عود احمد يا عم الحوت المصاب بالذهان