جــــســـور

Who's online

There are currently 0 users and 10 guests online.

Random image

Joe Wuerfel و الصورة من زائير1

User login

Recent comments

زراير

Get Firefox! المدونة تحت رعاية التنين البمبي

 

 

 I'm on toot

Visitors Tracker

Get Thunderbird!

CMS Drupal Showcase



javascript hit counter

eXTReMe Tracker

 

الأفيال تطير و الغزلان تسبح

Submitted by بيسو on Mon, 2006-03-27 14:30.

هؤلاء الذين خرجوا من البحيرة، هم نفسهم الآن الذين يركبون الطائرات، و يسكنون ناطحات السحاب، و شريط الدى.أن.أيه الأول الذى كان راكداً تحت مياه المحيطات في أعماق بعيدة صار الآن شخص ما يقرأ هذا الكلام.

أهدأ و تدبر.. تنشق رائحة أوفيليا

*       *        *

حين عبرت السبع جبال و سرت عبر السبع وديان، وقفت على الشاطئ متأملاً البحر العظيم، كان عرشه طافياً على الماء. فلم أملك سوى أن أنحيت له احتراماً رغم الحزن البادى عليه و خاطبته بإجلال يليق بملك يطفو عرشه على الماء فقلت:

-ابقي تعالى صيف عندنا أنت مبتجيش ليه.

*      *        *

عملت كفترة اقتربت من الخمس شهور كمساعد نجار بعشر جنيهات في اليوم الواحد قابلة للزيادة، و في يوم ذهب الأسطى يوسف في مشوار و تركنى في حراسة الورشة مع زيزو الذى ذهب للصلاة، ثم انقطعت الكهرباء فاظلمت علي الورشة، سرت خلال الأخشاب و قطع الأساس غير المكتملة حتى وصلت إلى الباب لأفتحه، و حين دفعت الباب، كان الليل و القمر مكتمل مثل رغيف أبيض.. كانت هذه البشارة، فرزق كان دائماً في المحراب.

*       *        *

بتقع في مشكلة ساعات أنك بتلاقي أنك تحمل جنسية بلد ما و لنفرض مصر، و في نفس الوقت هناك شخص أو اثنان أخر يري فيك رمز للشر و الخولنة و العمالة و ربما المسبب لخرم الأوزون و هذان الشخصان أيضاً يحملان نفس الجنسية.

طيب الآن مثلاً طلبت معاك لأى ظرف أنك تعمل وطن، و أن يا أخى خلاص مصر، مصر خلينا نحاول نخلى الحياة أحلى، تعالى بقي شوف عبث الأقدار هتلاقي أنك مضطر تعمل الوطن مع الاثنين اللى أنت حقيقي مش واخد منهم أى موقف سلبي و مع ذلك أنت عمال.

يعنى في الحقيقة كتير مشكلة عويصة، مقدرش أفيدك ازاى ممكن تحلها، بس اقدر فقد أقول لك أن الأفيال تطير و الغزلان تسبح.

*       *        *

أنا واحد من القلائل الذين تمكنوا و من خلال أحد البرامج العلمية المصورة مشاهدة عملية تزاوج فيلين، و من العجيب أن العملية تحدث بهرمونية شديدة و تناغم موسيقي حتى أن وقتها تخيلت أن الفيلين هم نجوم برنو محترفين مدربين على أداء هذا العرض.

الشغف بالأفيال الذى يتملكني هو جزء من الشغف الأكبر بكل المخلوقات الثديية الضخمة، مثل الشغف بالجمال و الشغف بالسيد قشطة، و طبعا العشق الساكن في القلب الوله بالحيتان، طبعاً مشكلة عويصة جداً أن يكون عندك شغف بهذه الأشياء الغرائبية، مقدرش أفيدك ازاى ممكن تحلها، بس اقدر أقول لك أن الأفيال تطير و الغزلان تسبح.

*       *       *

في كتاب تحفة المجالس للعلامة جلال الدين السيوطى، يحكى أحدى القصص عن عشق رجل أعرابي لامرأة جميلة الملامح و التقاسيم، فيسألون الأعرابي أن يصف حبيبته، فيبدأ بمنلوج طويل، يشبه و وجهها بالشمس و جبينها بالقمر و ثغرها بخاتم سليمان و نهديها بحبي الرمان حتى يصل إلى فخذيها و هنا يشبه الفخذين بأغرب تشبيه قرأته لساقي امرأة ... يشبهها بفخذي حصان!!

الربط بين وصف امرأة و حيوان ثدى أخر خصوصاً مثل الحصان سيبدو في البداية غير تقليدى و بعد ذلك سيبدو منفراً للصورة، لكن استعادة شكل فخذ الفرس أو الحصان سيعيد الصورة إلى تكوينها الايروسى و الشعري الذي يريده الشاعر... ناقش و حلل الفقرة السابقة و استخراج محسن بديعى و استعارة مكنية؟

*       *         *

سيأتي ذلك اليوم..

حين يصبح ميدان التحرير بحيرة كبيرة، على ضفتيها يرعى أبو قردان، و تستلقي الأسماك في ضوء الشمس، و تحلق الأفيال في حرية بعيداً عن قوانين نيوتن و ثقلها الذي يشدها للأسفل، ستعوم الغزلان في البحيرة، و سيبتسم هو من فوق عرشه الطافي على الماء. لن تصبح الحياة أفضل، و لن تصبح أسوء ، لكنها ستصير مختلفة.. هناك حيث الغزلان تسبح و الأفيال تطير

*       *         *

العداد الموجود في أسفل يمين الصفحة يقول أنه و منذ السادس عشر من شهر يوليو لسنة 2005 و قد فتحت هذه المدونة الفقيرة إلى رحمة الله حوالي أكثر من مائة ألف مرة، هؤلاء الأشخاص الذين أعطونى كل هذه الاهتمام سواء كان بالإيجاب أو السلب، نشكر لك حسن إصغائكم و نتمنى لكم ليلة طيبة.. أحلام لطيفة، و تصبحون على خير.

 

Posted in Submitted by بيسو on Mon, 2006-03-27 14:30.

ألِف (not verified) | Mon, 2006-03-27 17:52

إيه دا؟ متقولش أنه كان البرنامج الألماني عن الأفيال التايلاندية! ذاك أذهلني. تناظر شكل symmetry الفيل يتحسن كثيرا عندما ينتصب عضوه لينافس زلومته.

أذكر إبداءك إعجابك بالجمل، و الحقيقة أن إعجابي بالجمل بدأ متأخرا عندما أتيحت لي الفرصة أن أراه و هو يخطر في رشاقة جبّارة فوق و بين الجلاميد الوعرة و كسرات الحجارة التي لا ينجو من الزلل فيها أحد، بعد أن كانت الصورة التقليدية عندي هي مشيه فوق بحور الرمال. دا غير مضغته الأسطورية :)

أنت آنستنا..تصبح على خير.

النعامة (not verified) | Tue, 2006-03-28 09:50

اتفرجت على برنامج مشابه بس كان على قناة ناشيونال جيوجرافيك المفضلة لدي. باموت في الفيل من زماااااااااااااان باحبه جدا مش عارفة ليه. ماكنتش واخدة بالي إني باحب الأفيال كده، واحدة صديقتي هى إللي أخدت بالهامن هذه العادة عندي، من واحنا في المدرسة باحب أرسم أفيال، ووجدت عندي طقم اكواب باحبه جدا وهو مقدس لدي مرسوم عليه افيال، حتى الماج الخاص بي مرسوم عليه فيل :-) بمناسبة سيد بيه قشطة بقى فهو في مرتبة عالية برضو، أي انه يحوز على اعجابي انا كمان. وانت من أهله.

أبو الليل (not verified) | Mon, 2006-03-27 23:29

إن تحققت نبوءتك وسطع رغيف الفينو في سماء تظلل ورشة نجارة, و إن تحول الميدان (الأرض المحررة) إلى مستعمرة للثدييات الطائرة و السابحة في بحيرة سقطت من كاس محيط يطفو عليه عرش هاملت أو رائحة عرق أوفيليا.. إن تحققت نبوءة أخرى و رجع من يركبون الطائرات و يحلقون شعر عانتهم و يقرأ بعضهم لداروين و يثار أخرون منهم عند تخيل جماليات ثمار الفاكهة موزة كانت أم حبة مانجو بحسب (ميولهم) إن رجعوا جميعاً إلى قاع المحيط الأول و عادوا لشريط االدي إن إيه من جديد فتكتمل الدائرة هندسيا إن حدث كل هذا ثم قررت تجربة تذوق فكرة تصديق وجود (الوطن) لتعيش في مكان يحمل جنسيتك فيه شخص مثل أبو الليل, فستواجه مشكلة شديدة الصعوبة, ستصبح مضطرا أن تكون فيلا أو جملا أو سيد قشطة محلقا أو سابحا, أما إن ساءت الأمور و تحققت النبوءة الثانية فستعود إلى شريط الدي إن أيه و ساعتها ستفقد القدرة حتى على التفريق بين فحولة الأفيال التي لم تعد موجودة و بين جمال فخذ الفرس الذي ربما مات ذات عصر و هو يحاول الحصول على جنسية و هوية و وطن. مصر لن تكون حديقة حيوانات مصر و طن و ط ن وطن يسكنه البشر و رب العرش العظيم الله عز و جل ليس مختلا يطفو على سطح محيط أو بركة هو رب السماوات و الأرض و انت لا تحتاج إلى تلكيكة لرفض وجود الوطن حتى لو كانت التلكيكة وجود كائن مثل أبو الليل لا يفهمك أو لا يعرف كيف يفهمك و يتفهمك.

Zengy (not verified) | Tue, 2006-03-28 07:35

يا أبو الليل حتي لو أنت مش موجود اللي عايز شماعة مش حيغلب يعلق هدومه علي أكرة الباب يعني ربنا يهديك يا ابني بجد أنت فعلاً بني آدم مريض و أنا فعلاً بدعيلك من كل قلبي

Zengy (not verified) | Tue, 2006-03-28 07:32

و الله يا أخ أبليس أنت أحرجتني بذوقك الحقيقة، من الواضح أنك فعلاً زهقت من دور المتمرد و قررت تعيش دور الضحية أنا بجد و بأمانة و بمحبة صافية لأخ من الأخوة في البشرية بنصحك تروح لدكتور نفساني أو ترجع تدور علي المثقف اللي أغتصبك و أمرك لله يعني ............. علي فكرة كلام العمالة ده غير مستبعد الحقيقة و هو أفتراض ورد علي ألسنة ناس كتير من اللي قريتلك مفيش حد أنكر عليك موهبتك بس أيه الفايدة يعني الفردية الطافحة من كلامك فعلاً بتجبلي حالة مزمنة من الأشمئزاز

السهروردى (not verified) | Tue, 2006-03-28 15:01

أنا حنقل حلبة المناقشة او كما تسميها من عند نيمو فى عرينك علشان نيمو زمانه إتبضن من تعليقاتك الكتير عنده أخر حاجة كنت أنت قاليها : أيوه طبعا لازم الانسان يعرف عيوبه و بعد ما يعرفها لا يحاول يغيرها ... لأن في بشر بيقبولك بالعيوب دى -مقتبس من حكم الريس مهابوف و شكرا و إلى الأمام :-) ماقلنا بلاش للأمام دى بقى ، يا سيدى أنا حأخد أول شمال مال أمك بالموضوع بقى ؟ ثانيا: أحه ، و الأحه دى على سفسطتك العقيمة البضينة الواحد لما يعرف عيوبه و مايحاولش يغيرها بحجة أن الناس متقبلاه بعيوبه سفسطة فارغة لأن الناس مابتبقاش يا روح طيز امك متقبلة عيوب حد إلا و بتستفيد منها أو بتستغل عيوب الأخرين علشان مصلحتك لإاكيد حتقبل بعيوبك و لنفترض مثلا أن مهاب بينيكك مثلا حتلاقيه متقبل عيوبك الجنسية الشاذة علشان يفضل ينيكك فهمت ؟ و الناس اللى عايزه تتابع الحوار من أوله اللينك أهوه http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24266203&postID=114340494958682540 نرجع تانى لحوار التدوينة المعفنة ديه أنا أويد أبو الليل و زنجى و المجهول أنت محتاج علاج نفسى سلوكى يابنى لأن اللى عنده أفكارك الشاذة المريضة زيك يبقى ذهانى بس موضوع العمالة ده أنا مش موافق عليه دلوقت اكرر دلوقت بس لو شكيت للحظة أنك عميل يا معفن حطلع أموات كس أمك كلهم من القبور و موضوع العداد ده ممكن انت تلعب فى الأوبشن و تغيره و تخليه يعد من أول مئة ألف

Animal ! (not verified) | Tue, 2006-03-28 15:36

حلوة حكاية الفيل دي... كس ام الفيل أبو زلومه, أما عن الغزلان فانا بس عن نفسي حبيت اقول اني برحب بأي غزالة سواء كانت تسبح أم تطير أم تمشي علي أربع.. هو مش برضوا نهديييها دي استعارة مكنية؟ يابوسبوس اللي أنت بتكتبه دة انت و غيرك واللي الناس هنا بتيجي تقراة هتاخدة برضه تطرطر عليه في الطيارة ولا.. أحم ولا بلاش أقول التانية, ولايمكن هو دة اللي هايبقي أوراق الأعتماد والهوامش الأولي لدستور الوطن الجديد بتاع سيادتك ؟ نحب بس نعرف المشاهدين!!! روق يا عم انت

zeryab (not verified) | Tue, 2006-03-28 21:05

تستحق أن يصغى الناس إليك ..لغة رشيقة تحمل مفاجآت وهدايا وقنابل ومطواة قرن غزال ومطبات لا تنتهى ..ومتعة تفيض على الجانبين ..حلق عاليا يا سيد بيسو ..حلق حيث الغزلان تسبح والأفيال تطير

Zengy (not verified) | Tue, 2006-03-28 21:35

لا أدري أين يوجد الرهان بالضبط و لا يهمني أن أعرف لكن من الواضح أن الناس تصغي فعلاً فهنيئاً لكس أمك يا بيسو و أكثر الله من أمثالك حيث تنيك الأفيال بالدوجي ستايل و ينام النمل الأخضر حيث وطن يخصصون فيه للبشر مباول في الطائرات وطن لا يدعي وطن و لا توجد فيه أرادة شعبية و توجد فيه نساء علي شاكلتين روبي و مونيكا بيلوتشي و لتدع لنا وطننا المسكين نتعذب فيه و يتعذب بنا

جئت لا أعلم من أين اتيت (not verified) | Thu, 2006-03-30 10:13

اسمع صوت البكاء وصرير الأسنان. هل تتسول الشفقة؟

Zengy (not verified) | Thu, 2006-03-30 14:38

واضح أن الناس بتسمع نيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك فعلاً و الله أنا لو مكانك و طلع أموات أهلي واحد واحد و أتسبوا زي ما حصل معاك كدا كان زماني أنتحرت من كتر كس أم الكراهية اللي الناس محاوطاني بيها ألي الأمام يا بوس بوس ........ علي فكرة دا خيبقي آخر كلامي بالنسبة للموضوع دا و حتناول كل الكلام دا و كل أنتقاداتي في بوست مفصل في مدونتي حشترك فيه أنا و السهروردي ليكون ختامه مسك عشان بس أسيبلك حاجة تفتكرني بيها ........ تحياتي يا أخ بيسو

زرقاء اليمامة | Thu, 2006-03-30 22:59

والله يا ألف انا لحد سنتين فاتو كان امنية حياتى انى اربى جمل كنت بموت فيه بجد انما الامنية اتغيرت وبقت قرد:-) الفيل برضه بحبه جدا وهو ماشى بيتمختر كده رغم حجمه زى الفراشة:-")

anosh (not verified) | Sat, 2006-04-01 21:22

ربما كان عدم الاتفاق اقصر مسافة بين فكرين

ألِف (not verified) | Sun, 2006-04-02 00:44

ألاحظ أن جزءا كبيرا من مشكلة ناس كثير مع إبليس متعلق بنقده للمشاعر الوطنية، و بربط دا بالأمركة و العمالة و بالتالي استغلال دا كمبرر لكراهيته ال واصلة لدرجة الصَّرَع.

طيب، ما بعض مدارس الشيوعية بتنكر الإنتماء الوطني (من وجهة نظرهم هي "شوفينية") لأنهم بيقدّموا عليه الوحدوية.

الإسلامويين (الإسلاميين السياسيين) بعض تياراتهم تتبرأ تماما من المشاعر الوطنية لأن الولاء الأول هو لله و للدين و لإخوتهم فيهما أينما كانوا دون اعتبار حدود سياسية.

و الإنسانويين (humanists، بتوع الفلسفة الإنسانية يعني؛ علشان ما حدش ينفسن من أي بطحة دونية) يترفعون عن المشاعر القومية و يعلون عليها الانتماء للإنسانية، و إن كانت عقيدتهم مجردة أكثر لأنها لا تشترط لاستحقاق "الأخوّة في الإنسانية" أن يكون الآخرون مثلهم كما يتطلب الشيوعيون و الإسلامويون.

و على غير كل هؤلاء، فالأمريكيون في غالبيتهم و سياسة دولتهم الحالية لديهم انتماء قومي واضح مرتبط بالأرض و بالأيديولوجيا، و هم في خطة حكومتهم التوسعية و سعيها للهيمنة على العالم لا ينكرون هذا بل يؤكدون أنهم شعب الله المختار النقي الذي مهمته تخليص العالم من الشرور، و هم أيضا يذكون روح القوميات و الطائفية عندما يناسبهم ذلك و لا ينكرونها. يعني عمرهم ما هيقولو في العراق مثلا "كلكم اخوات"، أو عمرهم ما هيقولوا في لبنان "هي سوريا إيه و لبنان إيه!"

و بعدين اتهامات العمالة دي حتى الحزب الوطني بطّلها!

السهروردى (not verified) | Sun, 2006-04-02 06:38

أستحملنى أنا فلاح جاهل ،و أهبل و حقود و أنت العاقل ، بص انا برضه حأجيبلك من الأخر ،إحنا فى مستنقع ماينفعش واحد زى بيسو يظهر فيه ،و لو ظهر يبقى عليه الضياع فى الليلة ديه ، علشان كده بيسو بيسفسط و أقسم بالدم انه ما يعرف نص اللى أنت بتقولوه ، لأنه إنسان جاهل جاهل جاهل ، مانحاولش بقى ندافع عن جهله ،برضه المعانى بتدور و تدور ، انا و زنجى قوميين و مؤمنين بفكرة الوطنية ، طبيعى لما واحد يقول يخترف بكلام عن المشاعر الوطنية و الوطنيين ، يبقى حقى أشتمه ، مش عاجبك روح دور على بلد غير بلدك و ناس غير ناسك ماتفلقنيش بقى و موضوع الحزب الوطنى انهى إتهامات العمالة عادى لأن الحزب الوطنى كله عملاء من غير ما يحسوه نياهاهاهاهاهاهاهاه كلامك ما فيهوش ريحة الإقناع غير التبرير لبيسو أقواله دا أنت حتى بيقول بعض بعض بعض ، يعنى أقل القليل لكن باقى الناس بتقول إيه ؟ أنا على ما أظن بتقول لبيسو أحيييه

Zengy (not verified) | Sun, 2006-04-02 13:26

طيب نرد علي الكلام الأخ الطيب ألف اللي واصح أنه جه يرمي كلمتين ملهمش معني في سياق الحوار بغرض أني حقوله "هه أحا أنت راجل جامد نيك أنا أزاي مأخدتش بالي من الكلام أبن الأحبة الخطير اللي أنت بتقوله ده" ألاحظ أن جزءا كبيرا من مشكلة ناس كثير مع إبليس متعلق بنقده للمشاعر الوطنية، و بربط دا بالأمركة و العمالة و بالتالي استغلال دا كمبرر لكراهيته ال واصلة لدرجة الصَّرَع ردي : ببساطة يا ألف و دون زن و تطويل أنا بكره الأدعاء و بكره العقد النفسية واحد بيكره أبوه و حيطرر علي البلد و بيشكك في سلاسل أسانيد الحديث و بيشتم الناس للشيتمة معندوش أي مشاعر وطنية و عنده عقد مع الذات الألهية و يا ريت كل الكلام ده بيدور في أطار الحوار المحترم لكن الكلام كله سفاله و شتايم (طبعاً حتقولي أحا مانتا بتشتم حقولك أحا ماهو ده رد فعل طبيعي للشتيمة بتاعته)بالنسبة لمسألة الصرع فيمكنك أنك تسأل يحيي مجاهد و هو حيقولك أنه شافني مرتين و في المرتين و لا مرة أترميت علي الأرض و أرغيت و أزبدت من جراء النوبة مع أن مرة من المرتين أمتدت حوالي ما يقرب من 5 ساعات طيب، ما بعض مدارس الشيوعية بتنكر الإنتماء الوطني (من وجهة نظرهم هي "شوفينية") لأنهم بيقدّموا عليه الوحدوية. ردي : كلام ميهمنيش في حاجة أنا مش شيوعي و مقولتش أني بحب الشيوعين يعني بترد علي نقطة أنا مذكرتهاش الإسلامويين (الإسلاميين السياسيين) بعض تياراتهم تتبرأ تماما من المشاعر الوطنية لأن الولاء الأول هو لله و للدين و لإخوتهم فيهما أينما كانوا دون اعتبار حدود سياسية. ردي : كلام جهل و عدم معرفة من جانب الأسلاميين الرسول صلي الله عليه و سلم كان بيحب مكة جداً و دمعت عيناه لما غادرها وقت الهجرة و مرضيش يدعي علي أهله أكتر من مرة يدعوه فيها يدعوه فيها الصحابة للدعوة عليهم و هو يكون رده اللهم أرحم قومي أنهم لا يعلمون لو مكانتش دي مشاعر وطنية فيا ريت تعرفلي الوطنية و الإنسانويين (humanists، بتوع الفلسفة الإنسانية يعني؛ علشان ما حدش ينفسن من أي بطحة دونية) يترفعون عن المشاعر القومية و يعلون عليها الانتماء للإنسانية، و إن كانت عقيدتهم مجردة أكثر لأنها لا تشترط لاستحقاق "الأخوّة في الإنسانية" أن يكون الآخرون مثلهم كما يتطلب الشيوعيون و الإسلامويون. ردي : طز برضه محدش أنكر الأخوة في الأنسانية بس عدم المؤاخذة مش حتيجي تحتلني و أقولك حبيبي أخويا في الأنسانية و أكرر تاني أن ده رد علي نقطة انا برضه مجتش جنبها على غير كل هؤلاء، فالأمريكيون في غالبيتهم و سياسة دولتهم الحالية لديهم انتماء قومي واضح مرتبط بالأرض و بالأيديولوجيا، و هم في خطة حكومتهم التوسعية و سعيها للهيمنة على العالم لا ينكرون هذا بل يؤكدون أنهم شعب الله المختار النقي الذي مهمته تخليص العالم من الشرور، و هم أيضا يذكون روح القوميات و الطائفية عندما يناسبهم ذلك و لا ينكرونها. يعني عمرهم ما هيقولو في العراق مثلا "كلكم اخوات"، أو عمرهم ما هيقولوا في لبنان "هي سوريا إيه و لبنان إيه!" ردي : الشعب الأمريكي بيتعامل مع بلده من منطلق الشركة هو عمر الشعب الأمريكي ده كام سنة أصلاً و لا أيه الشعب الأمريكي دي حبة جماعات لا يربطها أي أبن متناكة أجتمعت علي أرض مش بتاعتها تحدوها المصلحة يعني شركة من الآخر رابط قومي أيه بقي اللي أنت بتقول عليه شعب أبن أحبة ملوش أصل و لا ملة شعب سفاحين يعني أيه الغرض من ذكر المثال دا غير أن لو نظرنا للموضوع من ناحية أكثر منطقية حنلاقي أن خفوت المشاعر القومية لدينا كمنطقة مستهدفة في المصلحة الأمريكية بل أن المخطط المعلن هو التقسيم و هو التقسيم أيه أكتر من واحد يقول كس أمك يا مصر و يقول أنه لا يحمل أي مشاعر وطنية و يقول أن قضية فلسطين ليست أهم عنده من القضية الكشميرية و يروج لهذه الأفكار و يجد من أمثالك من يشتغل له مطبلاتي و ميكروفون لو لزم الأمر أذن أفتراض العمالة وارد فهو و أن كان بحسن نية بيخرب عقول الناس الي بتقرا اللي أغلبهم ناس عايزين يبقوا مثقفين روشين نيك و محتاجين كلام سب ذات الألهية و سب الوطن كسبيل أوحد لأنك تكون مثقف جامد نيك و بعدين اتهامات العمالة دي حتى الحزب الوطني بطّلها! ردي : أيه يعني بغض النظر عن أن الحزب الوطني آداه من أدوات الأدارة الأمريكية هل خلاص الحزب الوطني نموذج يحتذي به لدي الناس يعني عشان لما الحزب الوطني يبطل يتهم الناس بالعمالة أقطم أن نيك و مفتحش بقي خوفاً من أتهامي بأن حتي الحزب الوطني خلاص بطل يقول علي الناس عملا كلام متهافت جداً لا يحمل شبهة الترابط يا أخ الف أنصحك تخليك في تفسير كلمة دوجماتي أحسنلك روح أحبس نفسك في مصطلحات بعد الحداثة و متجيش تفسيلنا في دماغنا الله يرضي عليك *بتأسف لكل الناس أللي أفتكرت أني حبطل تعليق علي كلام الناس التانية لأني غيرت رأيي الموضوع ميستحملش سكوت .....شكراً

Zengy (not verified) | Sun, 2006-04-02 13:30

طيب نرد علي الكلام الأخ الطيب ألف اللي واصح أنه جه يرمي كلمتين ملهمش معني في سياق الحوار بغرض أني حقوله "هه أحا أنت راجل جامد نيك أنا أزاي مأخدتش بالي من الكلام أبن الأحبة الخطير اللي أنت بتقوله ده" ألاحظ أن جزءا كبيرا من مشكلة ناس كثير مع إبليس متعلق بنقده للمشاعر الوطنية، و بربط دا بالأمركة و العمالة و بالتالي استغلال دا كمبرر لكراهيته ال واصلة لدرجة الصَّرَع ردي : ببساطة يا ألف و دون زن و تطويل أنا بكره الأدعاء و بكره العقد النفسية واحد بيكره أبوه و حيطرر علي البلد و بيشكك في سلاسل أسانيد الحديث و بيشتم الناس للشيتمة معندوش أي مشاعر وطنية و عنده عقد مع الذات الألهية و يا ريت كل الكلام ده بيدور في أطار الحوار المحترم لكن الكلام كله سفاله و شتايم (طبعاً حتقولي أحا مانتا بتشتم حقولك أحا ماهو ده رد فعل طبيعي للشتيمة بتاعته)بالنسبة لمسألة الصرع فيمكنك أنك تسأل يحيي مجاهد و هو حيقولك أنه شافني مرتين و في المرتين و لا مرة أترميت علي الأرض و أرغيت و أزبدت من جراء النوبة مع أن مرة من المرتين أمتدت حوالي ما يقرب من 5 ساعات طيب، ما بعض مدارس الشيوعية بتنكر الإنتماء الوطني (من وجهة نظرهم هي "شوفينية") لأنهم بيقدّموا عليه الوحدوية. ردي : كلام ميهمنيش في حاجة أنا مش شيوعي و مقولتش أني بحب الشيوعين يعني بترد علي نقطة أنا مذكرتهاش الإسلامويين (الإسلاميين السياسيين) بعض تياراتهم تتبرأ تماما من المشاعر الوطنية لأن الولاء الأول هو لله و للدين و لإخوتهم فيهما أينما كانوا دون اعتبار حدود سياسية. ردي : كلام جهل و عدم معرفة من جانب الأسلاميين الرسول صلي الله عليه و سلم كان بيحب مكة جداً و دمعت عيناه لما غادرها وقت الهجرة و مرضيش يدعي علي أهله أكتر من مرة يدعوه فيها يدعوه فيها الصحابة للدعوة عليهم و هو يكون رده اللهم أرحم قومي أنهم لا يعلمون لو مكانتش دي مشاعر وطنية فيا ريت تعرفلي الوطنية، و الإنسانويين بتوع الفلسفة الإنسانية يعني؛ علشان ما حدش ينفسن من أي بطحة دونية) يترفعون عن المشاعر القومية و يعلون عليها الانتماء للإنسانية، و إن كانت عقيدتهم مجردة أكثر لأنها لا تشترط لاستحقاق "الأخوّة في الإنسانية" أن يكون الآخرون مثلهم كما يتطلب الشيوعيون و الإسلامويون. ردي : طز برضه محدش أنكر الأخوة في الأنسانية بس عدم المؤاخذة مش حتيجي تحتلني و أقولك حبيبي أخويا في الأنسانية و أكرر تاني أن ده رد علي نقطة انا برضه مجتش جنبها ، على غير كل هؤلاء، فالأمريكيون في غالبيتهم و سياسة دولتهم الحالية لديهم انتماء قومي واضح مرتبط بالأرض و بالأيديولوجيا، و هم في خطة حكومتهم التوسعية و سعيها للهيمنة على العالم لا ينكرون هذا بل يؤكدون أنهم شعب الله المختار النقي الذي مهمته تخليص العالم من الشرور، و هم أيضا يذكون روح القوميات و الطائفية عندما يناسبهم ذلك و لا ينكرونها. يعني عمرهم ما هيقولو في العراق مثلا "كلكم اخوات"، أو عمرهم ما هيقولوا في لبنان "هي سوريا إيه و لبنان إيه!"، ردي : الشعب الأمريكي بيتعامل مع بلده من منطلق الشركة هو عمر الشعب الأمريكي ده كام سنة أصلاً و لا أيه الشعب الأمريكي دي حبة جماعات لا يربطها أي أبن متناكة أجتمعت علي أرض مش بتاعتها تحدوها المصلحة يعني شركة من الآخر رابط قومي أيه بقي اللي أنت بتقول عليه شعب أبن أحبة ملوش أصل و لا ملة شعب سفاحين يعني أيه الغرض من ذكر المثال دا غير أن لو نظرنا للموضوع من ناحية أكثر منطقية حنلاقي أن خفوت المشاعر القومية لدينا كمنطقة مستهدفة في المصلحة الأمريكية بل أن المخطط المعلن هو التقسيم و هو التقسيم أيه أكتر من واحد يقول كس أمك يا مصر و يقول أنه لا يحمل أي مشاعر وطنية و يقول أن قضية فلسطين ليست أهم عنده من القضية الكشميرية و يروج لهذه الأفكار و يجد من أمثالك من يشتغل له مطبلاتي و ميكروفون لو لزم الأمر أذن أفتراض العمالة وارد فهو و أن كان بحسن نية بيخرب عقول الناس الي بتقرا اللي أغلبهم ناس عايزين يبقوا مثقفين روشين نيك و محتاجين كلام سب ذات الألهية و سب الوطن كسبيل أوحد لأنك تكون مثقف جامد نيك ، و بعدين اتهامات العمالة دي حتى الحزب الوطني بطّلها! ردي : أيه يعني بغض النظر عن أن الحزب الوطني آداه من أدوات الأدارة الأمريكية هل خلاص الحزب الوطني نموذج يحتذي به لدي الناس يعني عشان لما الحزب الوطني يبطل يتهم الناس بالعمالة أقطم أن نيك و مفتحش بقي خوفاً من أتهامي بأن حتي الحزب الوطني خلاص بطل يقول علي الناس عملا ، كلام متهافت جداً لا يحمل شبهة الترابط يا أخ الف أنصحك تخليك في تفسير كلمة دوجماتي أحسنلك روح أحبس نفسك في مصطلحات بعد ،الحداثة و متجيش تفسيلنا في دماغنا الله يرضي عليك *بتأسف لكل الناس أللي أفتكرت أني حبطل تعليق علي كلام الناس التانية لأني غيرت رأيي الموضوع ميستحملش سكوت ، شكراً

ANIMAL! (not verified) | Sun, 2006-04-02 14:12

صح ياولد يا زنجييييي, علي فكرة..انابس مش فاكر ان بيسو جاب سيرة ابوة انا بس اللي كنت بدي مثال, الحاجة التانية اللي بجد لازم كلنا نفهمها كويس أوي ان كـووووووووول المذاهب والتجاهات القديمه والحديثه وما بعد الحديثه محطوطة ومعموله بفعل ناس زينا , بشر يعني علي رأي بيسو بطرطرو ويشخوا ويتنفسوا (ويفكرروووا) علشان يفهموا ويعرفوا ازاي يبدلوا الدين عند الناس بأي حاجه تانية ابتداء بالاتجاهات والمذاهب وانتهاء بالكمبيوتر والنت والأي كلام دة كلة.. أحنا عندنا هوية وعندنا أصول ضاربة في كس ام اعماق التاريخ ودة مش كلام جرايد دي الحقبقة.. الحقيقة المفزعة لينا وليهم هما كمان. اقروا تاريخ وسياسة وجغرافيا واتفرجوا علي نشرة الأخبار من نشرة أخبار تسعة النهاردة وحاول ترجع مع الحاجات دى لميت أو ميتين أو حتي ألف سنة ورا , هنلاقي ان كـل الأتجاهات دي و الأفكار دى معمولة علشان تحل محل أي انتماء وأي دين وأي حاجة ممكن تبقي عالقة جوة النفس البشرية غير الأنتماء للفكر دة بعينه في المكان دة بعينة وللمجموعه دي من الناس بعينها وبعد كدة يبدأوا ينادو بالتسامح الفكرى وتقبل الاخر لزوم التزويق والمنيكة ونشر الفكر... كلكم أو أغلبكم قريتوا دافنشي كود, مش لازم كل اللي فيه صح ومش لازم يبقي حقيقي.. بس الأكيد ان هي دي طريقة التفكير اللي معظم الجماعات والمنظمات سواء كانت دينية أو لأة بتتبعها علشان تشيل انتماء الناس لأي حاجة غير الأفكار والمعتقدات بتاعت النظام اللي معمول ومحطوط علشان الناس تمشي علية.. أي شي وأي سياسة أو نظرية أو اتجاة محطوط بفكر بشري لازم يكون وراة هـدف , سواء معلن ولا لأة.. الفكرة ان احنا عندنا هوية قويه بكل معني الكلمة , قوية لدرجة انها تخلينا نتنازل عنها شوية ونروح نجرب الكلام الفارغ اللي عند الناس التانيين وبعدين هانرجع في الاخر... بلاش نشخ في دماغ بعض أكتر من كدة, بلا شيوعية بلا انسانية بلا بتاع, الدين ألوب حياة , أي دين, والناس اللي بتحاول تحط أي فكرة او أي اتجاة او اسلوب مكان الدين بتمشي علي نفس المبدأ.. تبدل انتمائك وتحط بدالة أي حاجة حتي لو هاتحط بتاعها.. وطبعا محدش فينا كلنا يقدر ينكر ان احنا بصفه عامه يعني كشعوب عربية, شعوب طيزها حمرا, وكبـــيرة

ألِف (not verified) | Sun, 2006-04-02 21:58

"الأفكار دى معمولة علشان تحل محل أي انتماء وأي دين وأي حاجة ممكن تبقي عالقة جوة النفس البشرية غير الأنتماء للفكر دة بعينه في المكان دة بعينة وللمجموعه دي من الناس بعينها وبعد كدة يبدأوا ينادو بالتسامح الفكرى وتقبل الاخر لزوم التزويق والمنيكة ونشر الفكر"

دا برضو تبع نظرية المؤامرة، لأن مش كل فكرة مش عاجباك فهي مدسوسة. فيه حاجات كده فعلا لكن في فرق مثلا ما بين مناهج دراسية بتتعدل بفعل ضغوط و مستشارين احنا عارفين أهداف دولهم و مؤسساتهم، و بين أفكار ما حدش حاول يقنعك بيها أساسا لكنها موجودة في أماكن تانية و في ناس مقتنعين بيها و أكيد وراها منطق ما ممكن نحاول نفكر فيه و مش شرط نعتنقها.

في فرق ما بين أنك تفكر في فكرة و تقلبها على جوانبها و تعرف تتناقش فيها من غير ما تزعل و تهاجم ال رأيه مخالف؛ و ما بين أنك تعتنقها و تقبلها.

طبعا مش لازم نجرب كل حاجة و لازم نتعلم من التاريخ، لكن التفكير كده بدماغك مش تجريب و كمان ببلاش؛ دا احنا يا دوب بنتعلم نتحاور مع بعض بالكتابة!

عموما، أي شخص غير رأيه و شايف أنه كان غلطان في أي موضوع و عرف الصح فهو في وقت من الأوقات كان شايف برضه أن معارضيه غلط و هو كان صح (أنا مش بحاول أبيعلك أي فكرة هنا)

مش محتاج أقول أن أي شخص لازم يكون عنده رأي، و لازم يدافع عنه لكن كمان مش عيب و أنك تحاول تفكر بمنطق ال بيتناقش معاك. من حقك برضه ما تتناقش خالص لو أنت معترض على الأسلوب أو شايف أن المسافة بينكم أكبر من طاقتك على الحوار.

(كلامي ال فات دا كله عن التفكير و النقاش نفسه، مش عن أي فكرة محددة احنا مختلفين عليها.)

أنا ما قريتش دا فينشي كود لأن التيمة ال مبني عليها ما كانتش حاجة جديدة بالنسبة لي.

ألِف (not verified) | Sun, 2006-04-02 22:23

أنا مش مسؤول عن أي عقدة دونية بتخليك تفهم أن أي شخص بيقول رأيه في أي موضوع يبقى بيتهمك بالغباء و جاي يحاول يبهرك. ذريعة "الموضوع خارج السياق" خلاص قدمت.

و مع كدا أنا مقلتش أن باحاول أقنعك بالأفكار دي و لاأقولك اعتنقها و لا أبرر وجهة نظر حد، أنا بحاول أوريك أن مش الأمريكان هم ال اخترعوا الموضوع دا علشان أوريك أن تهمك جزافية، بغض النظر عن كوني معارض لنفس الأفكار ال أنت بتعارضها دي أو لأ.

مش شايف فين أنا قلت أني هاقبل أن حد يحتلني! أنت بتكلم نفسك. زي بالضبط تعليقك على العبارة بتاعة الحزب الوطني واضح منها أن أنت ما بتحاولش تفهم، لأني لما اقول "حتى" الحزب الوطني معناها أني باتريق.

ال أنت بتعمله دا هو مقابل الإرغاء و الإزباد بالضبط.

Zengy (not verified) | Sun, 2006-04-02 23:16

لم أقل أنك أتهمتني بالغباء بس أسلوب النمرة ده أنت أتبعته في كذا مكان ربما أبرزهم عند أبو الليل عندما أخرجت الموضوع من سياقه لتستعرض عضلاتك الفكرية، كلمة خارج السياق هي فعلاً تنطبق علي كلام بالمسطرة لأنك عرضت أفكار متهمش الموضوع في حاجة في الأخر أن الخطاب الشيوعي او الأنساني لا يهدف الي تجريدنا من المشاعر القومية ليبتلعنا دويلة ورا دويلة، كلمة أنا مبقولش و مبعيدش و الكلام دا برضه كلام فاضي رأيك مادام طرحته فهو عرضه للنقاش و الأنتقاد لأن ممكن واحد حمار ياخد برأيك لمجرد أنه عايز يبقي روش و لقي واحد جامد زيك كدا بيقول دوجماتي عجبه الكلام حب يعيده، برضه مش عايز أعرف مين مخترع خطاب الفردية بس يهمني من اللي بيروجله و الأمريكان بيروجوا للموضوع بقسوة لأهداف واضحة و بالتالي ميهمنيش من اللي أنشأ الكلام ده ، في نقطة الأحتلال مجتش جمبك و لكني ذكرت أعتراض علي منهج معين يمكن يكون أعتراضي في غير محله بس هوه ده اللي فهمته من السياق، برضه أنت مش بتكلمني وشك في وشي عشان أفهم أن حضرتك بتهرج و لا أنت صاحبي أصلاً و لا الموقف يحتمل عشان نقعد نهرج ، في الآخر برضه متجيش تعيش عليا دور المثقف المتفتح، النقطة المهمة اللي عايز أقولها أن أعتراضي علي بيسو أكثر منها أعتراض علي أفكار هي أعتراضات علي أسلوب بمعني أن ناس كتير بتعرض كلام مش علي هوايا ميندونا تتبني شبه نفس كلام بيسو عن المشاعر الوطنية و مع ذلك هي صديقة لأنها لا تقوم لتسب و تلعن و لكن البنت بتكتفي بعرض آرائها في هدوء وكذلك في مدونة أمرأة مثلية -مثالي المفضل- الست برضه أتكلمت بأحترام شديد شديد شديد و مع أني لا أميل لمنظورها في الأمور كان الحوار علي مستوي راقي جداً يعني الأمر مش في أن أفكار بيسو لازم تتمنع و لكن في أسلوب بيسو في الجدل و السفسطة أضافة الي التدني في مستوي الحوار و لذلك أعتبر كل من يروج لهذا السفيه هو بشكل من الأشكال شفيه زيه زيك كدا يا أخ ألف، نقطة أخيرة أذا كان اللي أنا بعمله أرغاء و أزباد يا ريت توصف اللي بيعمله بيسو اللي أنت شغال تصقيف ليه علي سيمترية شكل جسم الفيل بدون أن تناقش أي أبن متناكة من الأفكار المريضة اللي ذكرها علي الأقل في مدي أطلاعي في تدوينة مصر كبيضة ثالثة في كيس الصفن

ألِف (not verified) | Mon, 2006-04-03 15:01

مش شايف فين في ال أنا كتبته دافعت عن ال مش عاجبك في أسلوب إبليس! لكن دا ما يمنعش أن اتهاماتك جزافية و هو دا كان سبب تعليقي هنا على موضوع الوطنية.

علشان تكسب أي حوار لازم تعرف تنتقد إيه، و إلا ممكن تخسر القضية بسبب شكليات.

تعليقي على ال بيكتبه إبليس حاجة تخصني أنا (و ممكن أي حد عنده تعليق موضوعي على التعليق).

أنت بتهوهو و تمسك في الطرفيات و حاجات مالهاش علاقة بالتعليق محل النقاش زي ما دخّلت تعليقي عن الفيل (و زي ما حصل عند أبو الليل على كلمة 'دوجما') و بتموّه دا كله بالسباب و الهجوم الشخصي (مع أنك ماتعرفنيش) و أقنعت نفسك أنك بتزنقني [يا عم الجامد] و أن أنا ال بغيّر الموضوع!

أنا عارف أن التفكير بحيادية و من غير نفسنة صعب؛ لكن حاول..يمكن.

أنا فعلا أقدر أبلفك و أقلبك في أي مناقشة لو أنا عاوز، لكني ماكنتش مهتم خالص من البداية أعرصلك (ولا لغيرك) لأنك ماعندكش حاجة تفيدني بها و لا تقدر تضرني؛ و الحوار كان بهدف التفكير (مش الزّنق) لكن واضح أن دا غير متوفر هنا علشان كدا أنا شايف أن شبه المناقشة دي وصلت لنهايتها.

Zengy (not verified) | Mon, 2006-04-03 17:16

كويس أوي يعني أنت مبتعرصشي غير للي يقدر يفيدك أو يضرك دا جميل و طبعاً بما أني مليش في الناشف فا أكيد مش حاقدر أفيدك، كالعادة الأخ ألف لم يجد ما يقوله سوي أني حاقد و بهوهو أحا يا ألف تصدق و تآمن بأيه أنت فعلاً حطتني في كورنر و زنقتني قدام نفسي يعني فعلاً بعد كلامك الرهيب دا أنا أروح أولع في نفسي، كلامك بقي نقطة نقطة يا عم ألف مجرد تعليقك عن اللي عجبك في البوست بدون معارضة و لو بسيطة فده أسمه تعريص يعني أنا لو واحد بأقرا مدونتك -ولنفترض جزافاً يعني- و لنفترض برضه أني بحترمك ككاتب و دخلت لقيتك قاعد تتناقش مع أخونا المعوق ده في سيمترية شكل الفيل طبعاً هنا تأثير التبعية حيلعب دوره فقط لأنه مكانش علي هواك أنك تنتقد صاحبك لو حارقك نيك تقولو أحسنت قولهالو يا عم في مايل لكن لو علقت فمسئوليتك أنك تناقش اللي قاله بالضبط، بالنسبة ليا فأنا عارف أنا بنتقد أيه أنا بنتقد أشكال بيسو من المرضي و المدعين و بنتقد أمثالك ممن يخاف أن ينتقد خوفاً أن يقال عليه أنه جاهل و أنه مش متفتح و أنه و أنه بكره اللي بيستعلي علي الناس بكلام ميفهمهوش و في الآخر مبيفدهومش بأي حاجة، كلامك عن أني بموه كلام يليق بحمار زيط فلم أقل للقارئ أبقي روح راجع أخ الحاج الف عند فلان و لا علان بس أنت فعلاً أخرجت الموضوع من أطاره فقط لتثبت لمن يقرأ أنك شاب جامد و أنك بتعرف نيك و دي أمثلة بسيطة علي معرفتك طبعاً كل كلامك ده ميخشش ذمتي بتلاتة تعريفة بس مش أنا الوحيد اللي بقرا عموماً، ألف بيدعوني للتفكير بحيادية و دي قمة المهزلة الأغريقية بجد يعني لما الف يدعوني للتفكير بحيادية يبقي يوم القيامة قرب و عموماً يا أخ الف قبلنا دعوتك شاكرين،طبعاً برضه ألف بيلغب بكارت أنه ممكن يبلفني في أي وقت و يا ريت يا أخ الف تبلفني لأني لحد دلوقتي مشفتش منك غير السفسطة و الكلام الفاضي بالنسبة لموضوع التفكير فياريت أنت تفكر في مواقفك أنت عايز أيه من مين و بتعمل أيه ليه و أيه النهاية يعني. الملحوظة الأخيرة يا ألف أنك لا أنت و لا بيسو تفرقوا معايا كأشخاص كلام بيسو يأخذ و يرد عليه و كان ممكن أتقبله لولا أنه في معظم اللي شفته كان بيميل الي الأستعراض و الأدعاء ، أما أنت فأنا معرفكش أصلاً بس موقفي معاك بينحصر في أنك مطبلاتي و كس أم المطبلاتية واحد واحد لو كان الحمار دا لقي حمار زيك يقولوا وطن مين اللي أنت بتشتمه يا خول كان سكت بس هو ملاقاش منك غير السكوت و ربما التشجيع غير المعلن. و أختم قولي هذا يا ألف أن أتنيل علي عين أمك و أتلم في مدونتك كتك البلا في شكلك.

جئت لا أعلم من أين اتيت (not verified) | Mon, 2006-04-03 21:58

الف عندك حق

ANIMAL! (not verified) | Mon, 2006-04-03 11:43

يـا بنـي آآآدآآم اقرا اللـي أنـا قلتة كـويس, وحاول تفهم أنا أقصد اية يا عم ألف.. علشان وحياة والدك أنا بضاني وجعتني ,انت ما قولتش أي حاة مفيدة في البقين الحمضانين اللي انت رديت فيهم عليا دول وشكلك كدة قريت أول سطرين ورحت رازع الرد المتين..ياعم الحاج محدش جاب سيرة نظرية المؤامرة مع انها حقيقية وموجودة مش بس في عقول العرب والمسلمين والشعوب المستضعفة, لأة..موجوده حتي في عقول الناس الحلوة ام عيون زرقا, عند الأمريكان والأنجليز وكـل دول اوروبا بلا ادني استثناء..وخلاص دة بقي شيئ معلن, ومع ذلك مـــا علينا..مش دة الموضوع , الفكرة بكل بساطة ان احنا لما يبقي في فكر جديد أو مش جديد خلينا نقول فكر مختلف عننا حتي لو في الظاهر شكله حلو ومتلون ومتزوق, لازم نجربة ونحكم علية من منظورنا احنــا للأمور علشان احنا أكيد مختلفين ونظرتنا للأشياء مختلفة عن الناس اللي حطوا الفكر دة, ياريت تكون فيخيمتوا انا قصدي اية, وفي النهاية نوجه جزيل الشكر لبيسو انه سمحلنا ان احنا نلطخ ساحة الخيال بكتابتنا الركيكه وافكارنا السطحية

جئت لا أعلم من أين اتيت (not verified) | Mon, 2006-04-03 21:55

ياعم الف انت راجل بتفهم ومخك كبير .. كراهية الناس للواد ابليس مرجعها الاساسى انه بيكرة نفسه وانه ابن وسخة قليل الادب بيكرة الناس .. مش مهم الاختلاف فى الراى لكن الكراهية بتفرق الحاجة الاهم بقى انه اكبر حمار على وجه الارض .. اى هلفطة على اى كلام على شوية بانجو على كام كوباية بيرة ويشخ فى وش الناس .. حاجة قرف بعيد عنك .. تعرف فيه كام غلطة فى الاملاء فى اى موضوع بيكتبة يمكن اكتر من سبعين فى المية من اى موضوع بيكتبة غلط حتى فى الاملاء سيبك من النحو والقواعد يعنى باختصار كده .. حمار من كل اتجاه

بيسو | Mon, 2006-04-03 08:26

CoolInnocentCool

في كل حى ولد عترة

و صبية حلال.. و كلنا جيرة و عشرة

أهل و خليان

و بيسو نسى الزمان

Wink

السهروردي (not verified) | Tue, 2006-04-04 09:00

أنا بتأسف لألف جدا لانى بعدما قريت كلامه حسيت انه واحد بيفهم مش زى ورلاد القحبة اللى هنا بس الوادابليس ده مازلت عند رأيي فيه حصل خير يا باشمهندس ألف :)

السهروردى (not verified) | Tue, 2006-04-04 14:19

مين السهرودى ده ، هو ده غير اللى إتأسف ، هوه غير اللى بيشتم، و لا كلهم واحد ، كس أم السهروديات المزيفين كلهم بما فيهم الخول اللى فوقى ، يا بيسو يا معرص بطل تدوين ، و بطل كسكسة ، هوه انا السهرودى و و لا السهرودى حد تانى ؟ لست أدرى ؟

بيسو | Tue, 2006-04-04 14:36

لعلاج هذه المشكلة ممكن تعمل حساب عندى في المدونة غير قابل للتزوير علشام محدش يستغل اسمك

انا معرفش اميز بينك و بين اى سهروردى اخر

لانك بتخش من كذا

I.B

مختلف 

بيسو | Tue, 2006-04-04 14:53

مساء الخير .. ارجو ان الجميع يكون استمتع بوصلة الهرتلة و الصياعة اللى قدمها ضيوفنا الكريم
احب اوضح نقطة أخيرة برضة ، المدونة دى مش ملكية عامة و كفاية كدا سخافة
أى تعليق سخيف بعد كدا و فيه أى نوع من البضان هيتم حذفه و رميه في الزبالة فمفيش حد يرد تانى هنا بشكل فيه اى نوع من الاستظراف
الكابتن سهروردى و زنجى و الناس المجهولة
شوفي يا عم الوطنى انت و هو ... مصر دى بلد وسخة و أوسخ ما فيها هو وجود بشر أمثالكم مش قادرين يفهموا أن كل دا لعب و تهريج، و مش قادرين يفهموا أن الحياة أوسع و أجمل من المدى اللى بتشوفه عيونكم، مش هنصحك و لا أقول لك حاول تفهم أو وسع خيالك
بس هقولك شكراً على الاهتمام دا
أنا سعيد جدا .. أنى طوال الفترة اللى فاتت أخدت الحيز دا من تفكيرك و دماغك الأيام الفائتة، دا حاجة طبعا بترضي شعوري بالبارونيا و حب التظاهر أن التدوينة البسيطة دى وصلت لأكثر من خمسين تعليق.. أنت عارف بقي أنا مركب عداد
 
في النهاية، يمكنك ان تشتم من هنا للصبح.. و كل هذا لن يؤثر لأنى ببساطة لا أعرفك و لا أراك، لا أحمل لك او لهم أى ضغينة شخصية، و لا اكرهكم او حتى اتبضن منكم .. بالعكس انت كنت مسلين جدا
بس المسلسل خلص
مع حبي و تقديري ... أحمد ((بيسو )) سابقاً 

السهروردى (not verified) | Tue, 2006-04-04 18:15

مساء النور يا أحمد ....أحب أقول أنى دخلت و شوفت التهريج اللى حصل عندك ...و آدينى كتبت بلوجى علشان محدش يقول حاجة أو يكتب إسمى تانى لأن ده خنقنى جدا عموما بص أنا مقتنع بفكرة أن كل واحد فى مدونته يقول اللى عايزه فيها من غير ما يهاجم بوقاحة معتقدات و قيم الأخر لجرد أنها مش عاجباك مثلا ، فهمت عايز تقول اللى أنت عايزه تقوله و محدش يعترض و يشتمك بأى حال من الأحوال ، ياريت تحاول تحترمه و تنقده بموضوعية ممش لمجرد أنك حتهدم اللى بيؤمن بيه لأنك كده بتستفزه أنه يهاجمك بشكل أو بأخر أكيد الكراهية بتاخد حيز من التفكير بس مش كل التفكير سيبك من كلام مصر دى بلد وسخة و إحنا وسخين ...مصر وسخة ...مصر مجرد منقطة مسطحة جامدة لا تعقل ..لكنها بتمثل لناس كتير أكثر أهمية من أنفسهم ذاتها فلما تشتمها أو تشتمنا مش فارق مع حاجة غير أن أنت بتحقر من شأن نفسك قدام عينيك و عينيهم .....و طريقة كلامك بتدل على مدى عقلك الصغير و خيالك الواسع...مش كفاية يكون خيالى واسع ...ما الكلاب بتحلم و خيالها واسع ...هل هى تعقل أو تفقه كلام شعورك بالبارنويا ملوش سبب ده لأن الشعور بالعظمة مابيجيش من الكراهية الواضحة للمعظم اللى بيقرولك ...إوعى تفتكر أن ده العداد بيدل على مدى أهميتك ده بيدل على مدى إحتقار الناس لفكرك...مفروض بقى تشعر بالجنون الأضطهاد مش جنون العظمة و الله لو أنا لو عرفت -عن نفسى- الناس المجهولة حشد على إيديها و حبوسها لأن فى الحقيقة مابطلتش ضحك على اللى حصل ملحوظة : اللى أنت شايفه لعب و تهريج بالنسبة لناس تانية جد ، و أن كنت أنت بتتمتع بالحياة ففى ناس تانية مش بتتمتع بيها و مش فاهمة كلامك علشان كده بتفهم غلط و كل واحد و مخه يا عم - أنا بعمم -مع حبى و تقديرى ( السهروردى) حسين سابقا ياريت تكون فهمت قصدى و وسعت عقلك بدلا من خيالك

Zengy (not verified) | Wed, 2006-04-05 05:18

بص يا أحمد عشان نبقي علي مياة بيضا أنا برضو مفيش بيني و بين ذاتك المتضخمة أي مشكلة أمثالك شفتهم كتير علي مدي حياتي بل كان منهم أنتيمي قبل كدا يعني أنت مش جديد عليا و كل الشتيمة الكتيرة اللي أنا شتمتها مكنتش موجهة لذاتك في الآخر لأني معرفكش عشان أشتمك لكن كانت موجهة للنموذج البشري اللي أنت بتمثلة، بغض النظر عن كل الأعتبارات دي يا عم أنا بكرر أن مفيش بيني و بينك أي حاجة و لو حصل في يوم و أتقابلنا حتكتشف ده بنفسك، علي ما نتقابل بقي ممكن تتسلي بأنك تدور علي المثقف أياه، و دي أخرة كلامي عندك يا عم أبقي تعالي تف علي قبري لو علقت عندك تاني، السلام عليكم

ألِف (not verified) | Sat, 2006-07-01 13:48

للتاريخ: بعد نشر هذه التدوينة بأقل من أسبوعين و بعد أقل من أسبوع من الخناقة على "شتيمة مصر" باعتباره عمل يقوم به عملاء ينفذون المؤامرة الصهيونية الأامريكية العالمية، تواترت أخبار في وسائل الإعلام عن أن مهدي عاكف، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، صرح في حوار صحفي معه بأنه: "طز في مصر" http://harakamasria.org/node/5665 http://masr.20at.com/article.php?sid=147 http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID=19494&SectionID=0

بيسو | Sat, 2006-07-01 14:04

يا ألف مثلما كان يقول إعلان السيارات الشيفروالية و انا صغير في الكويت
نحن نصنع التاريخ 
looooooooooooooooooooooooooooooool