!وسع خيالك

عزيزى أبو عمو، بعد التحية والسلام والشوق الذى يسطره عطر الأيام وتحمله أجنحة الحمام، تحية طيبة وبعد..

أما بعد، فاعلم يا أبو عمو أنك منذ أن فراقتنا والقلب بعدك ملثم حزين، ريح الخماسين تعصف بالأتربة، والرمال تكنس ميدان التحرير، لكن ادينا برضه بنزق، وحبه فوق حبه تحت..لكن ما يجعل القلب باكياً أن الناس اللى فوق مش بيحنوا على التحت، ولا كمان راحمين اللى تحت.

قالك أول هام الزنا حرام، ولأجل هذا جعلناكم شعوباً وقبائل لتتعارفوا لكن كله يبقي على يد المأذون، ولما تزوج الزوجان شعرا بالملل وهو من سنن الحياة كما تعلم، فقررا أن يتبادلا الأدوار ويستمتعا بالحياة، لكن لسبب ما أو لآخر قرر أحد الضباط القبض عليهم وهو ما حدث بالفعل، لكن بعد أن قبض عليهم اكتشفوا فجأة أن الرجل لم يخالف القانون... طيب الضابط ابن المتناكة راح قبض عليهم في الأول ليه؟

أن دل هذاعلى شيء يا أبوعمو فهو برهان جديد أننا نقف في منحدر تاريخى نحو نهاية الحضارة، فالضابط لا يعرف القانون، والقانون يتم تفصيله بعد القبض على المواطنين.. أى ببساطة كما قال القائل من خرائه اطبخ له واعجن له. لكن ما لك وما لى بهذه الأمور، سقطت ذراعك فالتقطها يا أبو عمو.

*      *        *

أحب أن أبلغك أن الرفاق كلهم حائرون يتساءلون ما هو مصير الزمالك التعس وإلى حد يمكن أن يتوقف تشرده وبؤسه، البعض كلما فتح الجريدة وقرأ عن حال الزمالك يجد نفسه منشداً تلك الأغنية البعيدة عن البلاد الضائعة القريبة "ليدين من حجر وزعتر/ هذا النشيد لأحمد المنسى بين فراشتين/ مضت الغيوم وشردتنى/ ورمت معاطفها الجبال وخبأتنى"

وفي مدخل الأهرام وقف الخبير الاسراتيجى ضياء رشوان يصرخ بأعلى صوته "اللى بيحصل دا غير شرعي/ الراجل دا غير شرعى" بينما أسامة سرايا يجذبه من ملابسه صارخاً "عيب يا رشوان، عيب يا رشوان.. من امتى هنتكلم في مشاكلنا أمام الفضائيات" ثم سحبه على ما يبدو أنه غرفة النوم، بينما مرسي عطا الله ينقل تجربة فشله في نادى الزمالك ويجتمع بالعمال، وهم يطبلون له ويغنون "مرسي.. مرسى،هوه هوه" لأجل هذا قال عم فوزى الأمر جلل وفيه خطر، بينما أشار كاتب ستينى بأصبعه وقال دليل آخر على تفكك الدولة، وعدل معلق رياضي من وضع رباطة عنقه وقال أن مرسي عطا الله يكرر فشله في الزمالك، أما أنا فقد تمخطت وبصقت عن يمينى، أنها نهاية الحضارة يا ابو عمو.

سعيد من استوريل لا يزال يقرض الشعر ويبلغك بأرق تحياته، ومحطة رمسيس ترتدى ثوباً جديداً استعداداً لوصولك في أى وقت، أما عمرو عزت فيطوف مصر من الشمال إلى الجنوب، مكتشفاً لأول مرة أن إمبابة ليست حدود العالم، مقدماً نوعاً جديداً من الكتابة الصحفية سيأتى يوم ينفجر فيه الأهرام أو يغرق تحت مياه مجارى السبتيه لتظهر صحافة جديدة، لكن حتى يأتى ذلك اليوم فأنت يا أبوعمو سيد من يعرف الحكمة الخالدة "خليها دا النوم أستار/ لما الهلف يأخد يومينه" ونحن سنرث غداً الأرض وما عليها؛ أما اليوم فقد سقطت ذراعك فالتقطها.. والتقطنى يا أبوعمو.

*      *       *

واجب على الحر، يتبع الصمت لما الندل يأخد مهاده. لأجل هذا حينما أوقفنى الخنزير البري في معرض الكتاب وقال لى "أنت شاب كويس، بس هتضيع نفسك،لازم تقاوم الاكتئاب" لم أرد عليه لأنى نذرت اليوم صوماً. وأشرت فقط إلى ما بين فخذي فحادث الخنزير البري "ما تيجى تمص لى شوية".

وهكذا تستمر الحياة يا أبو عمو، كل يوم تفتح البلاعات فتخرج الصراصير، وما أدراك ما هى  الصراصير الجديدة يا أبو عمو، أحدهم مثلاً خرج من البيضة بالأمس ولا يزال يضرب العشرات وقف في أحد الحفلات يشرشح بالمعنى الحرفي للكلمة لرفيقة قديمة وصديقة عزيزة. حتى حفلاتنا يا أبو عمو.. لحظات الفرح المختلسة، أفراح البيرة، وجلسات النميمة الأليفة تم غزوها من قبل صراصير الصحافة، والأصعب أن كفرسول وبيرسول اختفيا من الأسواق ولم يعد هنا إلى"ريد" الذى لا يقضي على الصراصير بل يزيدها غباءاً ويعطيها القدرة أكثر على التكاثر، لهذا كله أقول لك أنها نهاية الحضارة يا أبو عمو.

*      *        *

ثم صادفتنى مزة، فصارحتها بمشاعري "أنا مش بتاع جواز، ولا فلوس.. أنا بتاع حنان بس" فقالت بيس، وباركتنى أمى سلام عليك يوم ولدت، ويوم تبعث حيا. ثم بعد يومين وصلتنا دعوة لحضور الذكري السنوية في مسجد الرفاعى لوفاة الملك فاروق!

طيب دا اسمه كلام يا أبو عمو، يعنى اروح مع المزة نسمع قرآن على روح الملك فاروق وقناة Otv تيجى تصورنا، هذه المرة أشرت إلى بيضانى وقلت "هذا فراق بينا وبينك".ومشيت باتجاه القلعة دخلت المتحف الحربي ثم توقفت أمام "متحف السجن" وهو إن لم تسنح لك الفرصة زنازين صغيرة، الزنزانة الأولى يوجد فيها نموذج من سجين العصر المملوكى، الزنزانة الثانية سجين من العصر الحديث، الفرق بين الاثنين أن سجين العصر الحديث يرتدى نظارات قراءة ويقرأ فيما يبدو أنه كتاب...

لكن أيمن نور ولله الحمد كان يكتفي بقراءة الجرائد حتى لا يرهق عينيه. هذا ما كان عن خبرأيمن، أما عن خالد يوسف فقد اصدر بالتحالف مع مجموعة من المنتجين ما يعرف الآن في الوسط والأرداف السينمائية بقرار إعدام سمية الخشاب، لكن مهما حدث، ومهما جري ستظل فلسطين في القلب، وسميه كمان في القلب، وأنا قلبي مساكن شعبية.

*       *       *

أحب أن أوصيك في نهاية خطابى بالوصية الأبوية الجميلة، الصلاة الصلاة، حافظ على الصلاة وخصوصاً الصلاة الوسطى، والأصبع الأوسط. دفء نفسك جيداً، واحذر الشرب مع الاسكتلنديين لأنه يورث الكآبة، ولا تكثر من البيرة مع الايرلنديين لأنها تورث اضطراب المعدة. وتذكر أن زمانك زمان الموبيلات لمض الصفيح بطلوها، فلا تعط نمرتك لكل من هب ودب.وتذكر دائماً أن الرجل الخالى ما بيتشويش، وفيه طوارق بتشويش... فأحذر من التشويش. والسلام ختام.