!وسع خيالك

"هذا كلام يتردد في الفلكلور الاقتصادى المصرى، بينما ترى الدولة أن الفئة المستهدفة لديها القدرة على دفع الزيادة في االبنزين لصالح الفئة التى لا تملك"

الانسان والجنتلمان ورجل الحديد ورجل الأعمال

أحمد عز

عرفت ماريا منذ ثلاث سنوات كانت وقتها في السنة النهائية من معهد الخدمة الاجتماعية بمحافظة حلون وكانت ولازالت شعلة من الحماس وحب الوطن حتى أن لها أدواراً هاماً في تماسك وقيام تنظيم 30 فبراير سيذكرها لها التاريخ إلى الأبد، عطاء ماريا لا يتنهى ولن ينتهى.. وتظل صيحتها الغنائية الموسيقية في ميدان التحرير معزوفة تتردد "يسقت يسقت هسنى مبارك"

بولس هو أحد العناصر الهامة في تنظيم مختل إن لم يكن الأب الروحى لهذا التنظيم، لكن رغم ذلك فهناك عدد محدود من البشر من حظى بفرصة رؤية بولس وجهاً لوجه –كنت واحد منهم- حيث يعتبر بولس المستشار التقنى والفنى الأعلى لتنظيم 30 فبراير لذلك فمعظم عمله يكون من خلف شاشة الكمبيوتر، ومن أشهر العمليات التى اشرف عليها بولس عملية القطة القرعاء التى تمكن فيها من اقتحام ارشيف التسجيلات الصوتية لمباحث أمن الدولة والعبث فيها بما يخدم مصالح التنظيم.

بطرس الارهابى الدولى المؤسس لتنظيم أنا ارهابى تاريخ بطرس محاط بالغموض والسرية كما أنه يمتلك قدرة على التنكر وتغير شكله ولا تفارقه ابداً بندقيته الصوتيه كما أنها مطارد من مكتب المخابرات الأوربية U.R.A ومن المخابرات المصرية والأمريكية ومباحث أمن الدولة، فهو مناضل ومحارب عالمى مشترك في كل القضايا بداية من نضال الأكراد في تركيا وحتى الطلبة في الجامعات الألمانية واحرية الرأى والتعبير في الصين.للأسف حتى أنا شخصياً لم يسعدنى الحظ بمقابلة بطرس.

----------> والآن سيداتى سادتى، يسعدنى ويشرفنى أنا أقدم لكم من خلال مدونتى الفقيرة "ماريا، بولس، بطرس" في واحدة من أروع الأعمال الموسيقية الغنائية لعام 2008 أغنية "مبارك مات".

لقد تقرر أن تكون أغنية مبارك مات هى الأغنية الرسمية ليوم 4مايو القادم وعيد ميلاد الرئيس الثمانين شارك في اضراب 4مايو او لا تشارك ارتدى الاسود او لا ترتدى الاسود، لكن غنى واستمع لاغنية مبارك مات. غنى من قلبك، مع 30 فبراير مزيكا على كيف كيفك!!!

----------------------------------- يمكنك تحميل الأغنية بالضغط هنا

من أكتر الحاجات المضحكة لما واحدة تزنق في مناقشة ذات أبعاد دينية من أى نوع أو أى مذهب، وفجأة تنطق بالعبارة التى يفترض أن تخرس ألسانة المتكلمين وهى "العلاقة بينى وبين ربنا دى علاقة خاصة محدش له دعوة بيها"....... نياه نياه نياه قال علاقة خاصة قال هع هع

أنه لشرف كبير، وفخر قدير أن أعلن اليوم عن النتيجة النهائية لمسابقة بيزو لأفشخ مستخدم لعام 2007، والتى فاز بها وائل عباس المستخدم في ياهوو وتويتر ويوتيوب و بلوج سبرت.

الحقيقة أن منح وائل عباس جائزة بيزو في دورتها الأولى يعطيها أبعاد حضارية وسياسية لم يقصدها مؤسسوا الجائزة، لكن الشعب اختار كلمته، الشعب هو الذي اختار وائل عباس ورشحه للجائزة، الشعب هو الذى منح أصواته لوائل عباس واختاره كفاشخ، الشعب والشعب وحده هو النبراس وميزان الحقيقة.. لذلك فلا نملك نحن مؤسسوا الجائزة مهما كانت توجهاتنا سوى الرضوخ لمطالب الجماهير.

أنا وائل عباس هو أسطورة حية؛ عرفناه منذ العصر السيبري الجليدى الثانى حينما ظهرت مجموعات البريد وكانت مجموعة بريد ياهوو التى يشرف عليها وائل عباس من أشهر المجموعات البريدية، وتضم عدد ضخم من المشتركين والمهتمين بالشأن العام، كانت المجموعة تناقش التغيير السياسي قبل حتى أن يعلن مبارك عن تعديل الدستور وقبل حتى أن تولد جركة كفاية، بل حتى أن البعض يرجح أن أول نشر لبيان تأسيس كفاية على الانترنت كان من خلال مجموعة بريد وائل عباس.

ولأن وائل عباس ليس ديناصوراً، فلم ينقرض مع نهاية العصر الجليدى الثانى، بل طور نفسه كأى كائن محترم ينتمى إلى الثدييات، وتجاوز العصر الجليدى السيبري ليبدأ الطباشري، حينما كانت السيادة والكلمة العلى للمنتديات، واستمر وائل عباس محلقاً كطائر الفنيق، ليتجاوز العصر الطباشري ويدخل قويا إلى العصر الحجري الأول حيث أصبح رئيس تحرير لمدونة ومجلة ناشطة على الانترنت هى الوعى المصري.

أهم ما يميز وائل عباس هو الدور الحقيقي الذي لعبه في الكشف عن الكثير من الحقائق التى أثرت على مجري الحياة السياسية ومستقبل حركات التغيير في مصر وأبرزها فيديوهات تعذيب، صورة عبد الحليم قنديل يقبل سيدة ما، المطالبة بفتح ملف اغتيال السادات، مهاجمة النظم الخليجية الديكتاتورية، صور التحرش الجنسي في وسط البلد.. وغيرها من القضايا الهامة التى كان وائل حاضراً دائماً فيها بكاميراته، ناقلاً الحقيقة من قلب الحدث.

لكن ما يجعل وائل فشيخاً هو قدرته الحكائية والنقاشية المبهرة، فكتابات وائل تمثل أفقاً جديداً في الكتابة وفتحاً في مدرسة الكتابة الصحفية، وهذا هو الأمر الذي جعل من وائل عباس أسطورة حية ووجها محبوباً يتفائل به كل المصريين... لأنه افشخ مستخدم لعام 2007.

عزيزى الرفيق والزميل القدير.. وائل عباس، أنه لشرف كبير، وفخر عظيم بالنيابة عن الشعب الذي اختارك، بالنيابة عن زملائي في اللجنة العليا لجائزة بيزو اتشرف بتقديم وسام بيزو الفاشخ لعام 2007 تقديراً لجهودك في اسعاد قرائك. برجاء قبول الهدية ووضع الوسام في صفحة مدونتكم وفي توقيعك مع الايميلات المرسلة.

حيث أننا نقترب من نهاية العام، ومسابقات مثل جائزة بيزو وشخصية العام، وأفضل ألبوم وأفضل ألبوم تكثر في مثل هذه الأوقات، وحيث أن هناك فئة كبيرة من شباب ومواطنى هذه الأمة ينتظرون ليلة رأس السنة مع الكنج محمد منير في ساحة الأوبرا وهو يغنى أحمر شفايف أمام ثلاثون ألف متفرج اسمحوا لى أن أقدم واحد من أطرف النصوص التى رأيتها تعليقاً على صورة للكينج اسم النبي حارسه محمد منير التعليق مرسل من عاصم عمر الحلفاوى ويقول:

"انا بحبك يا نوبي ياااااا عسسسسسسسسسسل وبسمعك كتيررررررر  لمن اكون فرحاااااااااااااااااان.... ممكن ترسل رقم التلفون تبعك يا عسل"

يعنى بصراحة لا أجد تعليق على مثل هذه العلاقة التى تجمع منير بجمهوره سوى.. نياه نياه نياه

تضم هذه التدوينة قائمة بأبرز مستخدمى الانترنت الذين ارشحهم لجائزة المستخدم الفاشخ، طبعا من حق أى قارئ أن يرشح الأسماء التى يريدها وسوف يفتح تصويت على كل الأسماء بداية من 21 ديسمبر كما أوضحنا سابقاً:

-مستخدم أحمد بسيونى، أنا عاجز.. عن التعليق، أنه أحمد بسيونى الفشيخ، الرجل يضع بانرات لكل الأشياء التى يحبها والتى لا يحبها فهو مستخدم هوغوورتسى، خبير في ألعاب الطاولة، يشجع الأرجتين، وألمانيا وللأسف لم يذكر ماركة ملابسه الداخلية المفضلة، ثم كل هذا في كفة وصورة ذلك المواطن في كفة.

-طارق إمام، وهو نفسه صاحب مدونة طارق إمام، طارق كما هو واضح من المدونة روائي وقاص وناقد وصحفي ومدون لديه مدونة خلفيتها ذات لون خرائي، لن ندخل كثير في محتوى ما ينشره طارق، لكن العام الماضي قام طارق بعمل واحده من أفشخ الحركات التى ترشحه لهذه الجائزة.. نشر صورته مع الدبدوب. أعنى أنا أسألكم جميعاً هل سبق أن شاهد أى واحد منكم صورة لأى مستخدم انترنت مع دبدوب؟ بالطبع لا. لهذا ارشح طارق لجائز بيزو.

- من الطريف الآن أن نتحدث عن لادو أحد معجبي طارق إمام، يضع لادو عنواناً انجليزيا طريفاً لمدونته يمكن تعريبه ليصبح "نحن لسنا مجرد جوزين حمام نحن ميشا ولادو" طبعاً لن تفهم أى شيء وستحتاج لفترة طويلة ومجهود كبير لتفهم موضوع لادو وميشا، وفي نهاية الشريط الجانبي في الصفحة الرئيسية سوف تجد تلك العبارة مربع يحمل عنوان فلسفة اللادو اسم النبي حارسه وداخل المربع عبارة يقول نصها"انا غير قابل للانبهار بأى شئ او حتي التظاهر بالاهتمام بأى شئ" لكن رغم ذلك سوف تجد عشرات الصور العجيبة تجمع ميشو التى سنعرف انها مشيرة ولادو الذى لا يتوقف عن حب مشيرة، ويضعان صورهما في كل مكان، طبعا الصور ليست موضوعنا ولن نتحدث في خصوصيات الناس لكنها من الأشياء الطريفة التى يجب أن يشاهدها الواحد، طبعاً النصوص التى تسرد تفاصيل قصة حب ميشا ولادو أيضاً لطيفة، لكن أفشخ ما كتبه لادو كان بتاريخ 5أكتوبر حيث يقول بالنص "لقد انتصرت ارادة الانسان .. فلقد تحديتي ظروفك البيولوجية وجئتي لاصطحابي للجنة .. شكرا لكِ ايها الملاك الصغير" أنا ارشح هذا الولد لجائزة بيزو".

-قبطية مسلمة أو الأستاذة مايسه الشهاوى خريجة كلية إعلام جامعة القاهرة، ولديها نظرات في الفن والحياة وتري أن سر جمال العمل الفنى هو الالتزام والاحتشام... أما أهم منجزاتها التى ترشحها لهذه الجائزة فهى الخطاب الذى تقول أنها ارسلته لمكرم محمد أحمد لطلب عضوية النقابة.

أنه لشرف كبير أن أعلن عن فتح باب الترشيح لجائزة بيزو في دورتها الأولى لعام 2007، فكرة الجائزة تقوم على اختيار أو ترشيح أكثر مستخدم للأنترنت فشيخ في عام 2007، والاستخدام الفشيخ ليس معناه أن يكون المستخدم بضان، بل معناه أن يكون استخدامه للإنترنت يتخطى الأطر التلقيديه وأن يقدم أفكاراً ونصوصاً تتجاوز البضان إلى مرحلة الفشخ تلك المرحلة الوسط التى تشبه حالة النيرفانا، حيث يشعر القارئ حينما يري أو يقرأ انتاج المستخدم بأنه فعلاً مفشوخ...

-شروط المسابقة أيضاً بسيطة؛

أولاً: يجب أن لا يقل سن المشترك عن ثلاث سنوات.

ثانياً: تقبل الترشيحات حتى يوم 20 ديسمبر 2007.

ثالثاً: يتم الترشيح من خلال التعليقات على هذه التدوينة، ويجب على كل مشارك يرشح نفسه أو يرشح مستخدم أخر أن يذكر سبب الترشيح وأن يضع لينكات تؤكد ترشيحه.

رابعاً: لن ينظر في الترشيحات التى تأتى من خلال الإيميل.

خامساً: المسابقة لا تشمل مستخدموا الفيس بوك، لأن كلهم فشيخين من غير أى حاجة. كما أن المسابقة معنيه بالمحتوى المفتوح الذى يمكن للجميع الإطلاع عليه

سادساً: لن ينظر في الترشيحات بعد 20 ديسمبر 2007.

سابعاً: سيتم إجراء استفتاء علنى على هذه المدونة لإختيار المستخدم الفشيخ لعام 2007 ومنحه جائزة بيزو في حفل رسمى يقام في 13 يناير 2008.

ثامناً: يفتح باب التصويت يوم 21 ديسمبر 2007 وحتى 1 يناير 2008.

انتشرت في الفترة الأخيرة موضة الجزم الفضية النسائية، أحذية ذات نعل رقيق وقماس أرق تشبه أحذية الباليرينا لكن لونها فضي... نعم لونها فضى تخيل يا مواطن؛ الأحذية الفضية في ارجل فتيات مصر تصاحبها أيضاً حقائب ضخمة من نفس اللون، وأحيانا مع الحذاء والحقيبة هناك أيضاً ساعة فضية الأسوأ من ذلك أن هناك نوع من هذه الأحذية لونها ذهبي.. ذهبي يا بشر

هذه الأحذية في رأى قبيحة إلى درجة تفوق الوصف، والمشكلة أننا اقتربنا من فصل الشتاء، وفي الشتاء كما نعلم تنتشر موضه أخري وهى البوت، أى الأحذية ذات السيقان الجلدية الطويلة، تخيلوا معى بعد شهر واحد خصوصا بعد العيد الكبير من الممكن ان نري فتيات مصر يرتدين أحذية طويلة فضية وشنط فضية وساعات فضية وتى شيرتات بنفسجى أو أخضر... هذا ما اسميه القبح والتلوث البصري.

 أنا لا أفهم كيف يمكن لأى انسان أو انسانه أن يرتدى ملابس أو أحذية فضية، نحن لسنا في فيلم من أفلام حرب النجوم لكى يبدأ الناس في ارتداء أحذية فضية وذهبيه إلا إذا كانت فتيات مصر يعتقدن أنهن بارتداء الأحذية الفضية يدعمن البرنامج النووي المصري؛ الأمر جد خطير يا أصدقائي الأحذية الفضية منتشرة وسوف تنتشر ويجب أن نقاومها، ولا أظن أنى الوحيد الذى يرى أن الأحذية الفضية كارثة جماليه.

الأمر لا يتوقف فقط عند كرهي لشكل ولون الأحذية الفضية، فهناك جوانب أخري من القضية يجب الأخذ بها، أولاً هذه الأحذية رقيقة جدا والمصريات كما هو معروف منحهم الله أقدام عريضة ومفلطحة كما أن شوارعنا تتميز بالمطبات والعثرات والحجارة والرمال وكلها عوامل تجعل من مثل هذه الحذاء غير مناسب لشوارعنا أو النساء.

ثانياُ: تكشف هذه الأحذية جزء كبير من القدم وهى غالبا لا تغطى سوى الصوابع، لكن كما أكدنا فصوابع أرجل المصريات طويله ومقاس أقدامهن أطول بالتالى لا تداري هذه الأحذية في أرجل المصريات سوى الضوافر، مما يخلق شكلاً منفراًأقبح من اللون الفضي .

ثالثاً: شوارعنا كلها متربه، وفي الشتاء سوف يتحول هذا التراب إلى طين، كيف بالله عليك تمشي يا اختى المحجبة في هذا الطين بحذاء فضي، وشنطة فضية، ألا يوجد أى نوع من التفكير أو العقل

وأخيراً الحذاء الفضي قبيح، والحقيبة الفضية قبيحة، توقفوا عن ارتداء الأحذية الفضية، ولنكافح جميعاً هذه الأحذية، أننى من موقعى هنا كمدون مصر أدعو إلى حملة على مدونات لمكافحة الأحذية الحريمى الفضية... كافحوا الحزمة الفضية

لم يكن من الممكن أن تمر هذه اللحظة التاريخية دون تسجيلها .. اليوم، الجمعة 28 سبتمبر - شهر رمضان الفضيل ، الساعة الرابعة والنصف في ميدان الجيزة شاهدت اتوبيس هيئة النقل العام رقم 994 وعلى جانبه إعلان بلون أحمر لبيرة الأقصر وقد كتب عليه بلون أبيض، عيش التحدى.

أريد أن أكتب عن أشياء عرفتها في الماضي وفي الحاضر، وبحثت عن معرفتها في المستقبل.. لماذا اهتممت بالثلاثة لا أعرف ربما لأنى كنت أعرف أشياء عن العالم أكثر مما يعرفها النبات كما قال فرناندو بيسوا. لكن لنبدأ بالصلاة والسلام على نبينا الأمى الكريم صلو عليه وسلموا تسليما وأقول.. أيها الأحبة نلتقي طوال شهر رمضان الكريم على صفحات هذه المدونة في لقاء الأحبة مع تأملات بيسو الرمضانية فقط حصريا على مدونة وسع خيالك. .

بسم الله العلى القدير مانح الحكمة وواهب الرزق للنمل وللفيله، أما بعد فقد جرت العادة في معظم المساجد المصرية أن يقرأ الإمام في صلاة الفجر يوم الجمعة سورة السجدة والتى من فضول القول أنها تحتوى على آية السجدة... ولهذا فأن صلاة الجمعة لها غالباً سيناريو معروف الركعة الأولى يقرأ فيها ثمن الحزب من بداية ثورة السجدة والركعة الثانية يقرأ الإمام بقية صورة السجدة وحين يصل إلى موضوع السجود يسجد الإمام وخلفه المصليين، ثم يرتفع واقفاً مرة ثانية ليكمل القراءة، ثم يركع الإمام ويرتفع مرة ثالثة ليدعو دعاء طويل ثم أخيراً يسجد الإمام والمصليين. .

الآن هذا الطقس في رأي يعتبر من الطقوس الهامة، فهو أولاً يفرق بين هؤلاء الذين اعتادوا صلاة الفجر وهؤلاء الذين دخلوا الجامع في الصدفة فالصنف الأخير لا ينتبه لسجدة الشكر بل يركع وهكذا فبينما بقية المسجد ساجد يكون هو مضطرباً راكعاً، هذه السجدة أيضاً تميز بين ذلك المصلي المستيقظ والنائم فالمستيقظ يكون واعياً خاشعاً لكل حركة بينما النائم قد يركع وقد السجود ويسجد وقت الركوع. .

ذات مرة عرفت إماماً طريفاً كان رجلاً عجوزاً يحفظ القراءن ويدخن السجائر الكليوبترا ولديه حكاية قديمة عن عمله لمدة ثلاث سنوات كحارس عقار مع صلاح أبوسيف ولقاء قديم مع سعاد حسنى. كان ذلك الإمام رجلاً طريفاً جداً خفيف الوقوف مطيل السجود، وفي أحد المرات بينما نحن نصلي الفجر خلفه وكان في الركعة الثانية لم يقرأ سورة السجدة وقرأ سورة ثانية وهكذا حينما قال الله وأكبر سجد كل العجائز النائمين الذين اعتادوا الصلاة خلفه بينما ركع هو وأنا ظللت واقفاً أحاول تحديد موقفي بين الركوع والسجود....