!وسع خيالك

 هناك ظاهرة عايز الناس كلها تأخذ بالها منها وهى «التويتر» واحنا كنا بنعرف أنه فى الاتصالات الناس بتتأثر بالانترنت وناس تتأثر بالموبايل. 

لكن احنا امام ظاهرة تلفت النظر وهى التويتر وهو شركة كبيرة طالعة تعمل وسائل اتصالات زى جوجل سموها تويتر والتويتر ده هو عندنا طائر الوروار وهو طائر ملون وبيطلع وينزل. 

وقبل اللى حصل فى إيران سواء كان احتجاج، انتفاض، بهدله سميه زى ما تسميه. 

بدأت عملية الطعن فى نتائج الانتخابات من أول لحظة حتى من قبل ما تطلع النتائج وأنا عارف أن أسباب القلق حقيقية وأن مش جموع متضايقة وعارف أنه فيه شباب كثير أوى طلع فى ايران غالبية الشباب كله طالع العصر الحديث بيشدوهم ووسائله بتشدهم وميعرفوش حاجة عن التاريخ والنموذج الأمريكى بيكون جذاب بالنسبة لهم. 

لكن حصل أن هذا كله استغل بوسائله لما ألاقى بدأ الطعن على الانتخابات والتحريض على النزول للشارع قبلها وأشوف فجأة، وهذه ملفتة للنظر الدور الإسرائيلى واشوف عشرات الألوف من مواقع التويتر وفقا للتقارير طالعة مؤسسة قبل الانتخابات بأيام ففى يوم الانتخابات نشط 18 الف موقع تويتر وهو وسيلة اتصال لكنها تختلف عن غيرها وهذه رسالة مفتوحة قصيرة يلتقطها أى حد. 

المشكلة أنك لا تعرف من هو الذى ارسلها واكتشف إن فيه 18 ألف موقع بالرفض معظمهم من إسرائيل انزل فى مظاهرات فيه 100 ماتوا، 200 واحد أننى دلوقتى قدام حالة استغلال للفضاء الاليكترونى قدامنا العام الجديد ده كله وهو بيستخدم وبقسوة .. بلاش الدعاية ولكنه فى استغلال مواقف وتأجيج النيران.

---------------------- -

الأستاذ الصحفي الكبير محمد حسنين هيكل في حوار خاص مع قناة الجزيرة الفضائية القطرية متحدثاً عن العلاقة بين طائر الوراور الذى غنت له السيدة فيروز "دخلك يا طير الوراور" وعلاقته بالثورة الإيرانية واستغلال الفضاء الإلكترونى.

أعتقد أن المعرفة بأشكالها المختلفة أحد الأشياء التى يجب أن تكون متاحة للجميع سواء بشكل قانونى أو غير قانونى، لهذا فأنا لا أكن احترماً كبيراً لحقوق الملكية الفكرية، كما أننى أشعر بالاشمئزاز اتجاه هؤلاء الذين يعتقدون أن ابداعهم أو ما يكتبونه نصوصاً مقدسة لا يجوز التعليق عليها، أو عرضها، أو نسخها، دون إّن مسبق منهم... في رأى قد تكفي فقط إشارة صغيرة إلى مصدر.

لهذا فحينما بدأت جريدة الدستور في نشر أجزاء من المدونات، لم أجد في الأمر ما يضر ، اللهم إلا حينما بدأوا يحذفون من متن النص بطريقة تفقده تميزه واختلافه، بدا الأمر وقتها بضيناً حقاً ياسميه، وتزايد البضان حينما بدأت عدد من الصحف التافهه تنشر أجزاء من المدونات دون الإشارة إلى اسم كاتبها أو عنوان مدونته، بل وأحياناً حذف الاسم. لكنى لم أفهم لماذا يعترض البعض على نشر جريدة الشروق لمقتطفات أو تدوينات؟ ولما استوعب سر هذه الحملة التدونية السيبرية العبيطة ضد الشروق لمجرد أنها نشرت مقتطفات من المدونات، ولم افهم سر تزعم المدون المعتدل مختار أفندى العزيزى لهذه الحملة التى أقل وصف لها هو كلمة العبيطة، أن مختار ومجموعة من المدونين الذين يعتقدون أن كلمتهم منارة تهدى العباد، ونصوص مقدسه ليس من حق أى أحد نقلها هم مجموعة في حاجة حقيقة لتعلم التواضع بعض الشيء، أو أن يضرب أحدهم على قفاهم على الشارع حتى يتعلموا أن الدنيا بدين امك مش شربات نيلون.. الانترنت بالأساس هو مساحة مفتوحة للنسخ وإعادة النسخ والتعديل، والتبديل والتبادل بين جميع الأفراد على سطح الكوكب، ولا يوجد أى معنى لأن تضع أى مدونة عبارة "جميع حقوق الطبع محفوظة"، إذا كانت جميع الحقوق محفوظة ممكن تروحى يا شاطرة تكتب الكلام في كشاكيل من بتاعة شعبان عبد الرحيم وتحطيها في الدرج وتروحي كل شوية تسجيلها في الشهر العقاري

أما ما هو أوسخ فهى اللهجة التى بدأت تنتشر مؤخراً على عدد من المدونات، وهى لهجة ثقة غريبة في النفس لا أعرف مصدرها، صاحبها ازدياد حدة الهجوم والشتيمة على كل الصحف ووسائل الإعلام، وتحول الأمر إلى نوع من اللبان يمضغها الجميع، مع التأكيد على نزاهة التدوين وعبقريته وتطوره وقدرته الفذة على تغير العالم والتأثير..إلخ..إلخ.. بينما كل وسائل الإعلام الأخري، فهم حرامية، منافقين، جهله، إلخ.. إلخ

 الموضوع كله بصراحة مسخرة، وكلما قرأت عنه اشعر برغبة في الشخر وأتذكر نكتة قديمة مفاداها باختصار، أن حيوانات الغابة اجتمعت بعدما قررت تغير نظام الغابة من الملكية إلى الجمهورية، ولذلك قرروا اختيار رئيس جديد، وهكذا أقيم مؤتمر جماهير حاشد حضره كل الحيوانات، ليستمعوا إلى  مرشحى الرئاسة وخططهم، في البداية صعد الأسد قائلاً "أبناء المواطنين، أنا الأسد.. أنا أحق بهذا المنصب، لأنى ملك الغابة، وأنا أجمد واحد هنا، وأكتر واحد اقدر احميكم" بعده ظهر القرد فقال "أخوتى المواطنين، أنا القرد.. السريع بتاع الشجر، هسهل لكم الحياة، وهنقضي على الروتين، ونعمل بنيه فوقية" ثم ظهر بورص صغير، زحف على المسرح حتى الميكروفون، تسلق العمود الذى يحمله، وصل للميكروفون وخبط عليه بأصبعه ليتأكد من عمله ويلفت الانتباه "تك، تك،تك" ثم اقترب من المايك "مساء الخير يا جماعة، أنا البورص، أنا بصراحة مش اقدر اوعدكم بحاجة، بس على الأقل أنا مراتى مش لبوة، ولا طيزى حمرا، ولولا  ضرب العشرات كان زماننا تماسيح"

A:هـ

عارف ايه اوسخ حاجة في الدنيا ؟

هـ: عيوني

ممممم

زنقة الاوتوبيس في يوم رطوبة و تراب و حر

A: بسجهنم اشد حرا

هـ: بس مافيهاش اوتوبيس

A: معاكحق

وصلتنى هذه النكتة الفصحى من أحد مراسلينا خارج القطر المصري.

اجتمع مجلس الوزراء السوري للبحث في إعادة تأهيل شاملة للبنى التحتية في دمشق حيث أنه لم يعاد تأهيليها منذ عشرات السنين. عرض الوزير خطته والدعم المالي المقترح، ظهر انه مكلف للغاية قال بشار الأسد للوزير: نحتاج حلاً وخطة أخرى صمت الوزير ثم قال: لدي فكرة. نتحرَّش بإسرائيل، فنخسر الحرب وتقصف دمشق وتدمر البنى التحتية الدمشقية المتهرئة أصلاً، ثم بعد انتهاء الحرب نلجأ للمؤتمرات والدول العربية لتمويل ما هدمه العدوان من بنى تحتية، وبذلك لا نتكلف قرشاً واحداً.

صمت بشار الأسد وقل سائلاً الوزير بعد فترة صمت: وماذا سنفعل لو انتصرنا؟؟؟

----------------------------- -

الصورة المصاحبة للتدوينة للوحة دعائية على جدران جامعة الإسكندرية.

تمثل الصورة حالة من حالات النوسطولجيا الجميلة لزمن التسعينات البديع، يظهر في الصورة الفنان الشاب وقتها تامر هجرس، وبصحبتها على الفراش، نائماً على بطنه حزيناً الفنان الشاب وقتها خالد أبو النجا، التقطها فنان الفتوغرافي المقيم بالولايات المتحدة الأمريكية يوسف نبيل، ننشر هذه الذكري في صحة الكيتش التسعينى بكل جماليته.

تشهد القاهرة ومنطقة الشرق الأوسط هذه الأيام عواصف ترابية، وجواً من الكآبة، يقتل العشرات بشكل يومى في غزة، تخصص قناة الجزيرة ساعة يومياً لمظاهرات شباب قطر التى يتظاهرون فيها مرتدين النظارات الرابان والتى-شيرت النيكى وهم يمرون من تحت مجسم لمعبر رفح، يلوى مبارك شفتيه ويتبرم وهو يحادث الملك عبد الله، تستمر الحروب بين إسرائيل والمدارس والمستشفيات الفلسطينية في غزة، خالد مشعل يأكل كباب وكفتة في دمشق، يزداد ممثلوا حماس في لبنان سمناً أكثر، تستمر الحرب الكوميديا بين مصر وقطر، أكاد أصلي لأنبوب البوتاجاز كل يوم حتى لا تنفذ، لكن رغم ذلك سنحيا... وأنا نحب الحياة مهما استطعنا إليها سبيلة.

هذه مقدمة بلاغية خطابية تماشياً مع الأحداث، لكن الغرض من هذه التدوينة الإعلان أخيراً عن نتائج مسابقة بيزو في دورتها الثانية وفي فروعها الثلاثة.

أولاً في فرع أفشخ كتاب لعام 2008، فاز بالتصويت المباشر الكاتب البورسعيدي الجميل مبتكر مذهب الباتفزيقية محمد الطناحى وذلك عن روايته الفاشخة المانعة والصادرة عن دار اكتب "ثمَّة ترقُّب .. وبقليل من السُّرعة فى الزَّحف يُمكننا الانفلات"

ثانياً في فرع أفشخ موضوع صحفي لعام 2008، فاز بالتصويت المباشر الصحفية والكاتبة المجددة دينا عبد العليم وذلك عن موضوعها الرومانسى البمبي المسخس "اعترافات فتاة مسلمة أحبت 3 مسيحيين في 4 سنوات"

ثالثاً في فرع أفشخ مستخدم لعام 2008، فاز بالتصويت المباشر وبعد تنافس طويل وصعب المستخدم الفشيخ أحمد الصباغ الشهير بخالو الصباغ. إعجاز السيد الصباغ الأكبر في ابتكار لقب قيادى جديدى، فبعدما عرفنا الأب الروحى للمدونين، وأم المدونين بهية، قرر الصباغ أن يصبح خال المدونين. وقد نجح الخال في ذلك وفشخ الكثير من القراء على مايبدو لذلك فقد استحق أن يكون أفشخ مستخدم لعام2008

أشعر بخيبة أمل حقيقية كلما دخلت المدونة ووجدت تعليقاً جديداً يتضمن أى ترشيح، في الحقيقية أنتم طلعتوا جمهور عرة، وبعد أربع سنوات من الكتابة إليكم ما زال ذوقكم ضحلاً، وأفقكم ضيقاً، وأعينكم لا تري إلا من خلال نظرة محدودة... جتكم القرف فعلاً

اللهم إلا ترشيحات بعض الأصدقاء والقراء الأذكياء الذين يعرفون المعنى الحقيقي للفشخنة، أما الأغبياء الذين اخذوا يرشحون مدونات، أو يرشحون جبهة التهيس، فهؤلاء فعلاً اتمنى أن يسيتقظوا ثانى أيام العيد مصابين بحصوة في الكلى، يا بهايم قلنا دى مش جائزة للمدونات، دا جائزة لمستخدم انترنت، المدونات مساحة صغيرة، نقطة باهته في محيط الانترنت العظيم، الذى يحفظه الاله كريم جوجل تقدس سره مع ستروس بين الزيرو والواحد، على كل حال سوف اتجاوز دفقات الغباء والتفاهه، واسمحوا لى أن أقدم ترشيحاتى المتواضعة لجائزة بيزو:

جائزة بيزو لأفشخ مستخدم للانترنت لعام 2008، اسمى على الملك الشفيع مانح العلم ونور المعرفة ضياء السماء والأرض وأرشح للجائزة:

1-حركة شباب 6 أبريل. أنها الحركة الافشخ في عام 2008 واستخدام الانترنت الأجمد لعام 2008، فلقد اشتغل هؤلاء الناس جميع سكان كوكب الارض، بداية من الصحفيين في الجرائد المستقلة أمثال فاروق الجمل الذين يتسابقون على الأخبار التافهه للانترنت، وحتى الحكومة المصرية، وشركة جوجل، وفيسبوك، الجميع صدق أن هناك وهم كبير اسمه حركة 6 أبريل. حسب التعريف المكتوب على ويكيبيديا المصرية تضم الحركة مجموعة من الشباب من الذين دعوا إلى إضراب 6 أبريل، لكن الحقيقة أذكر جيداً أن الأمر كان مجرد جروب على الفيسبوك أى حد يعمل "جيون" يصبح عضوة فيها، لكن على ما يبدو نجح المدعو أحمد ماهر في تحويل الأمر إلى أسطورة، هكذا أصبح الجميع يتحدث عن 6 أبريل وأهمية الانترنت، وشباب 6 أبريل، وكل يوم قضية جديدة، هل سيذهب 6 أبريل إلى أمريكا؟ أين سيصيف أحمد ماهر؟ هل سترتدى إسراء البكينى على شاطئ ميامى؟ شباب 6 أبريل يطالبون بحل الأزمة العالمية ورفع الأجور، حزب الفيسبوك... لكن إذا ذهبت إلى جوجل وكتبت حركة 6 أبريل، فلن تصل إلى أى شيء ولن تفهم من هم وما الذى يريدونه أو يفعلونه، وهكذا نجح هؤلاء البشر 6 ابريل في استخدام الانترنت بشكل فشيخ وخلقوا شيء من اللاشئ، أننى ارشحهم لجائزة بيزو، وعنهم ارشح أحمد ماهر واسراء لاستلام الجائزة..

2-المواطن السيبري الفاشخ الخارق ديفيد. معرفتنا بديفيد قليلة، لكنه الاسم الذي يحمله هذا المواطن هنا، لقد قدم هذا المستخدم السيبري حالة خاصة ومبهره من التعريص، والخداع، ودرس هام مفيد للجميع حول كيفية استخدام البريد الالكترونى بشكل فشيخ.

3- السيد العقيد شرطة في إدارة المرور صاحب سبوبة سائق المستقبل. هذا الموقع عبارة عن سبوبة مبتكرة جداً، حيث أصبح على كل مواطن عايز يطلع رخصة أن يشتري كارت مدفوع مسبقاً، ثم تلج إلى الموقع المذكور، لتبدأ مقابل فلوسك في تأدية مجموعة من الاختبارات السخيفة المنفذة بأردأ مستوى من الفلاش والبور بوينت. وهكذا فقد نجح هذا المصمم ومستخدم الانترنت الفشيخ، في فشخ عشرات المتعاملين مع إدارة المرور والنصب عليهم وإجبارهم على ممارسة لعبته السخيفة.

4-مستخدم بسيونى. من دورة جائزة بيزو العام الماضى، ينافس معنا مستخدم احمد بسيونى – هكذا يكتب اسمه بدون همزة على الألف- مستخدم بسيونى مازال مستمراً في فشخنته وفي تجميع أكبر عدد من الصناديق، حيث أعترف بأنه يعشق الدلوعة، ومعجب بشقاوة أنور وجدى، كما أنه يأكل في ماكدونالدز، لهذا ارشح وبقوة مستخدم بسيونى لجائزة بيزو لهذا العام.

جائزة بيزو لأفشخ موضوع صحفي منشور على الانترنت لعام 2008، اسمى على الملك الشفيع مانح العلم ونور المعرفة ضياء السماء والأرض وأرشح للجائزة:

1-تفاصيل عملية إغتيال المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين. الموضوع كتبه أحمد عبد الهادى واحد من الفاشخين الكبار على الانترنت منذ زمن طويل، ونشر في جريده حزبه الالكترونية والتى تعتبر للآسف أول جريدة الكترونية مصرية، وهو ما يعطينى مؤشر واضح على نقطة هامة، لا  تكتب او تلعب مع الجرائد الالكترونية المصرية، ويمكنك التأكد من هذه النصيحة من خلال الإطلاع على المرشح الثانى.

2-يوسف شاهين مسلم ولا مسيحى. الموضوع كتبته دعاء الشامى ونشره موقع عشرينات، وهو أحد المواقع الجماعية التى يلعب فيها على الأرجح مجموعة من الأطفال الذين على ما يبدو يحتاجون أن يعرفوا ان الدنيا ليست فقط المسافة الفاصلة بين فلقتي مؤخراتهم، ويتعلموا ازاى يوسعوا طيزهم ويتعلموا شوية، الموضوع مدرسة خاصة وجديدة في الصحافة المصرية قرأته أكثر من مرة لا أعرف ما المقصود به؟ لكن حتى الآن لم أفهم ومازال الأمر يشكل لغزاً فاشخاً.

3- الاسم محمد منير.. المهنة: ملك. لا استطيع ولا أملك التعليق على هذا المقال، وسلسلة مقالات خالد كساب الآخري عن محمد منير التى انتهت بسفره مع منير إلى أسبانيا الحمد لله، هذه المقالات هى أسوء نوع من الدعاية قدم عن محمد منير، لدرجة أن أكثر من يتضايق من هذه المقالات هم محبو محمد منير، لهذا فقد وصل كساب في هذه المقالات لمرحلة متقدمة من الفشخ.

4-نورا دخلت على السجناء ونامت معهم. موقع العربية واحد من أكثر المواقع الفشيخة الإخبارية على الانترنت، بداية من الأخبار والتقارير الخيالية التى ينشرونها دون اسنادها إلى أى مصدر وحتى التعليقات التى تكشف لأي قارئ عن مستوى العته الذي وصلنا إليه ولماذا نحن نعيش في منطقة فشيخة.

جائزة بيزو لأفشخ كتاب لعام 2008، اسمى على الملك الشفيع مانح العلم ونور المعرفة ضياء السماء والأرض وأرشح للجائزة:

1-ثمَّة ترقُّب .. وبقليل من السُّرعة فى الزَّحف يُمكننا الانفلات. للكاتب الكبير محمد الطناحى وقد صدر هذا النص الكاتب الفاشخ الخارق عن دار اكتب.

2-إلى حبيبتى.. للكاتب الفشيخ في جهله العظيم في فشخة كريم الشاذلي، الصادر عن دار نشر مجهولة تقريباً تصدر كتبه فقط والتى تتمحور حول التنمية الذاتية والفشخنة العاطفية وازاى تبقي مزة وتعامل البنات مثل الزهرة.

3-دولة الفيس بوك.. للكاتب أو المفروض أنه كاتب محمد البسيونى، كاتب فاشخ عظيم الفشخة صادر عن دار الشروق، الكتابة عبارة عن مجموعة من صفحات المجموعات التافهه في الفيس بوك منسوخة وملصوقة على ورق وعليها في الخلفية اسم دار الشروق وفي المقدمة اسم محمد البسيونى.

بهذه الفقرة أحب أن انهى ترشيحاتنا لجائزة بيزو لعام 2008. لكن أحب في النهاية أن اشير إلى موضوع تافه لابد أنكم لاحظته، فقد ظهر منذ حوالى السنة مخلوق بحلقي يدعى فوست، غير اسمه بعد ذلك إلى طه، وأخذ يستعرض طوال أكثر من عام ثقافته السطحية التى لا تتجاوز عناوين كتب وأفلام يعرفها أى قارئ للجرائد والمجلات أو متابع لشنل "تو"، مع إصرار غريب على عبقريته وعلى ادراكه لقواعد النقد وتطور فن الكتابة، كما يحرص طه على ممارسة أخلاق الشباب السيس، من التهجم بقسوة على الأعمال التى لا يستطيع فهمها، في حين يحرص على تظبيط أصدقائه الذين يجلسون معه على المقهى،  ويبادلونه التظبيط أيضاً عملاً بقاعدة الشيء لزوم الشيء ، لكن طه في الحقيقية شاب لطيف أضفي الكثير من المرح على أجواء الانترنت والحياة الثقافية، لكنه ليس فشيخ بعد ومازال أمامه الكثير من المراحل لتجاوزها، نتمنى فقط أن ربنا يهديه ويعقله، وينوله اللى في باله، وأنا واثق أنه لو نط هيبقي كويس وهيتحسن، ونحب نغند له في نهاية البرنامج "يا رحاب أنا طه":

"يا رحاب أنا طه/ يا واد أنت ..كفايك قطعت لى قلبي/ أنا مين/ أنا فين/ أنا ليه/ ما خلاص/ طه انتهى. (...) دبدوب وجبته/ سندوتشات وجبت/ وعملت برم/ وفي الترام حاسبت. (....) طه انتهى/ أحاسيسى/ مشاعري/ عواطفى/ كله انتهى. (...) أنا كنت بصور لها الورق في المعهد على حسابي/ ويا اما قلبتك يا أما/ ويا ما قلبت أصحابي. (...) ومش كل من جاب جمل/ بقي جمال/ ومش كل من جاب جبن وشوية زيتون بقي بقال"

عثرت مؤخراً على نسخة جديدة من كتاب د.محمد داود التنير "ألفاظ عامية فصيحة" وذلك بعدما أصدرت دار الشروق طبعة ثانية من الكتاب الذى صدرت طبعته الأولى عام 1987. أهمية الكتاب أنه بمثابة قاموس صغير يضم أكثر من 1400 كلمة عربية سليمة درجت في الكلام حتى حسبها الناس عامية وهى فصيحة بداية من شأشأ وحتى زنأ. عثورى على الكتاب تزامن أيضاً مع انطلاق ويكيبيديا المصرية، التى يفترض أنها ستعمل باللهجة/ اللغة المصرية، وهو الخبر الذي جعلنى بصراحة أشعر بحالة من الزأتطة، حيث اعتبر هذه الخطوة.. خطوة صغيرة لويكيبيديا لكنها خطوة كبيرة للغة العربية، خطوة أتمنى أن تتبعها مجموعة خطوات تنتهى بإدخال الفصحى إلى المتاحف بجوار اللغة اللاتينية، وتطوير عربية محدثة تنقسم إلى عدة لهجات، وتتطور هذه اللهجات إلى لغات مستقلة، لها بنيانها اللغوى والأجرومى.

لست معادياً للغة العربية الفصحى، ولا مجنوناً أو مولهاً بها، لكني وأعتقد أنى لست الوحيد أري أن هناك الكثير من القيود المفروضة على هذه اللغة تكبلها وتعيق تطورها بل وتعيق استخدام ناطقيها له بشكل سليم، وأساس هذا الأمر ببساطة ووضوح الارتباط الدينى بين الفصحى والاسلام والقرآن، فالقرآن وطبقاً لإيمان معظم متحدثى العربية ومسلمى العالم هو الكتاب المعجز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، هو سقف اللغة وحارس قواعدها، هو المرجع الأساسي لها والذى لا يجوز مخالفته، وإذا كان الأمر كذلك وهو كذلك، فذلك الوضع الغريب والخاص باللغة العربية قد جعل العربية تتوسع طوال الوقت بشكل أفقي، ويتوقف التطوير فيها على استحداث الكلمات الجديدة أو سقوط كلمات قديمة، أو في أقصي تقدير إغفال قواعد قديمة لحالات نحوية، في نفس الوقت حرص منتجو الفعل الثقافي أو اللغوى دائماً على ربط منتجاتهم بالفصحى بداية من نشرات الأخبار إلى لغة التعاملات المالية والقانونية، وذلك طبعاً للمحافظة على روابط الفصحى القديمة التى تربط اللغة بالقرآن الكريم، لكن الملاحظ في السنوات الأخيرة هو تسلل صيغ جديدة وأساليب حديثة تمزج الفصحى بالعامية بلهجاتها المختلفة، يبدو هذا واضحاً بداية من المدونات وحتى الجرائد المستقلة التى تحاول التبسيط من لغتها إلى أقصي درجة ممكنة للتواصل مع القارئ، وحتى التجلى الأقوى لهذه الحالة في انشاء ويكيبيديا المصرية، التى سيتبعها بالتأكيد لهجات آخري ستطالب بالاستقلال..

لست معادياً للهجات العامية، ولا مجنوناً أو مولهاً بها، لكنى وأعتقد أنى لست الوحيد لست راضى عن الدعوات التى يطلقها مجانين القومية المصرية التى تنادى باعتماد العامية كلغة رسمية وفصلها تماماً عن الفصحى، والسبب ببساطة يمكن معرفته من خلال قراءة كتاب مثل كتاب د. التنير وكتب آخري كثيرة عنيت بدراسة اللهجة المصرية وأكدت على أن الروابط بين العامية والمصرية روابط قوية لا يمكن فصلها بسهوله. بشكل شخصي أعتقد أن السادة في مجمع الخالدين الذين ينادون بالتشدد في استخدام الفصحى، والسادة الذين ينادون باعتماد العامية فقط، الاثنان يجب أن يمارسوا الجنس بشكل أفضل ويتصالحوا مع أنفسهم ليعترفوا أنهم فقط لديهم بعض الرغبات السادية المكبوتة التى تظهر في شكل رغبات حمقاء تجعلهم يظنون أنهم قادرون على تحديد اللغة التى يرغب الناس في استخدامهم. يجب إعطاء العربية الفصحى أو اللهجات الآخري مساحة أكبر من الحرية، وتركها تتطور بشكل طبيعي، لتتخذ الشكل الذى تصبح معه اللغة سهله وميسرة ويمكن للجميع استخدامها في التواصل، وهذا أمر يحدده فقط مستخدموا اللغة، ولا يمكن تحديده من خلاله مادة في الدستور أو قرار من مجمع اللغة العربية، أو من خلال ويكيبيديا باللهجة المصرية.

*      *       *

على الهامش فسوف أتابع بمتعة بالغة تطور ويكيبيديا المصرية، وأخواتها، وسوف انتظر لأري معنى استخدامها للهجة المصرية، وهل فعلاً سيكون هذا الاستخدام مخلصاً للعامية المصرية بكلماتها وأساليبها التى قد يعتبرها بعض المتناكين من أبناء الطبقة الوسطى بأنها بذيئة؟ سوف انتظر ظهور صفحة الأعضاء الجنسية لنشاهد زبر، وكس، وطيز، ونيك بدل مضاجعة او جنس وخول بدل مثلي.. وسوف اراقب انحياز القائمون على المشروع إلى اللهجة المصرية القاهرية السخيفة المسطحة وابتعادهم عن استخدام ضمير الجمع السكندري، أو الجيم المعطشة الصعيدية، أو الفتحة الموجودة آخر كلمات أهل بورسيعد

أنه لشرف كبير أن أعلن عن فتح باب الترشيح لجائزة بيزو في دورتها الثانية لعام 2008، هذه الدورة أضفنا إلى الجائزة فروع جديدة، لأن الفشخ لا يتوقف عند حدود الانترنت، لهذا فأقسام جائزة بيزو لهذا العام هى:

القسم الأول: جائزة بيزو لأفشخ مستخدم للإنترنت لعام 2008.

شروط الاشتراك في هذا القسم:

أولاً: يجب أن لا يقل سن المشترك عن ثلاث سنوات.

ثانياً: تقبل الترشيحات حتى يوم 20 ديسمبر 2008.

ثالثاً: يتم الترشيح من خلال التعليقات على هذه التدوينة، ويجب على كل مشارك يرشح نفسه أو يرشح مستخدم أخر أن يذكر سبب الترشيح وأن يضع لينكات تؤكد ترشيحه، وأنه مستخدم فشيخ إلى أقصي درجة.

رابعاً: لن ينظر في الترشيحات التى تأتى من خلال الإيميل.

خامساً: المسابقة لا تشمل مستخدموا الفيس بوك، لأن كلهم فشيخين من غير أى حاجة. كما أن المسابقة معنيه بالمحتوى المفتوح الذى يمكن للجميع الإطلاع عليه

القسم الثانى: جائزة بيزو لأفشخ موضوع صحفي منشور على الانترنت لعام 2008.

شروط الاشترك في هذا القسم:

أولاً: يجب أن لا يقل سن المشترك عن خمس سنوات.

ثانياً: تقبل الترشيحات حتى يوم 20 ديسمبر 2008.

ثالثاً: يجب أن يكون الموضوع الصحفي منشور خلال الفترة من 1 يناير 2008 إلى 20 ديسمبر 2008.

رابعاً: يجب أن يكون للموضوع الصحفي نسخة موجودة على الانترنت يمكن للجميع قراءتها والاطلاع عليها.

خامساً: يجب أن يتوافر في الموضوع قدر عالى من الفشخنه والفكسنة، والأكاذيب المبتكرة المبتدعة الخارقة لغير العادة.

سادساً: لا يشترط أن يكون الموضوع منشور باللغة العربية، أو في جريدة عربية، بل المسابقة عالمية مفتوحة لجميع اللغات ولجميع شعوب العالم، ومثل القدس فهى لكل الأديان أيضاً.

سابعاً: يتم الترشيح من خلال التعليق على هذه التدوينة، ولن تقبل أى ترشيحات من خلال الايميل، ويتم الترشيح من خلال وضع لينك للموضوع الصحفي المرشح وكتابة أسباب الترشيح.

القسم الثالث: جائزة بيزو لأفشخ كتاب لعام 2008

شروط الاشتراك في هذا القسم:

أولاً: تقبل الترشيحات حتى يوم 20 ديسمبر 2008

ثانياً: يجب أن يكون الكتاب منشورة خلال الفترة من 1 يناير 2008 إلى 20 ديسمبر 2008.

ثالثاً: لا يشترط أن تكون الكتاب باللغة العربية، وتقبل جميع العناوين بكل اللغات واللهجات.

رابعاً: يجب أن يحتوى الكتاب على قدر عالى من الفشخنة والابتكار يجعله يقع ما بين المنطقة البضينة، والخارقة للعادة.

خامساً: يشارك في هذه المسابقة الكتب الورقية فقط، ولا تقبل أى كتب بصيغة الكترونية، أو سمعية.

سادساً: تقبل المسابقة مشاركة الكتب ذات التصنيف الأدبي كالرواية، القصة، الشعر، النصوص.

نود أن نشير في النهاية إلى أنه لن ينظر في الترشيحات بعد 20 ديسمبر 2008، سيتم إجراء استفتاء علنى على هذه المدونة لإختيار المستخدم الفشيخ لعام 2008 ومنحه جائزة بيزو في حفل رسمى يقام في 15 يناير 2009، يفتح باب التصويت يوم 21 ديسمبر 2008 وحتى 10 يناير 2008. سوف ننشر ترشيحات بيسو الخاصة لجائزة بيزو قريباً.

أحد فضائل الانترنت الكثيرة، هو تلك المساحة التى أعطاها للموسيقين الشبان لنشر أعمالهم في الفضاء الحلزونى السيبري، وهو في رأى الأمر الذى مثل جردل من الليمون حقق نوعاً من الانتعاش في الموسيقي المصرية، فلم تعد هناك ضرورة أو حاجة إلى شركات انتاج نصر محروس، أو مسارح الساقية والمراكز الثقافية التى تعمل فقط على تقديم العروض المحترمة التى تعتمد على التوليفات الموسيقية الجاهزة للموسيقي الشرقية أو موسيقي الجاز مع بهارات أغانى الشيخ إمام.

بسبب الانترنت ظهر مغنى الراب والهيب هوب المصريون، وكتبت سابقاً عن تجربة ألبوم الشبكة، وبفضل موقع الفيسبوك تمكنت من التواصل بشكل أو آخر مع عمر كمال أحد صناع تجربة ألبوم الشبكة. ومؤخراً أصدر عمر ألبومه أو تجربته الثانية التى تحمل عنوان "ممنوع الإنتظار".

هذه المرة لا يعتمد عمر على التوليفات الالكترونية وتداخل الأصوات فقط بل يستعين بعدد من الآلات الموسيقية التى أكسبت فوضى الايقاعات الالكترونية حالة من التنظيم، لكنه تنظيم خادع، تنظيم أقرب إلى الفوضى المنظمة. وفي نفس الوقت حافظ عمر على خياله الجامح، في تركيب الكلمات، ألبوم عمر يصدر قريباً.