جــــســـور

Who's online

There are currently 0 users and 12 guests online.

Random image

فتاته المفضلة

User login

Recent comments

زراير

Get Firefox! المدونة تحت رعاية التنين البمبي

 

 

 I'm on toot

Visitors Tracker

Get Thunderbird!

CMS Drupal Showcase



javascript hit counter

eXTReMe Tracker

 

خالتك فلسطين

علهم يعقلون

ليتذكر هؤلاء الذين فجأة ارتفع حسهم القومى المصري مع اختراق الحدود المصرية، أن الأيام دول، وأنهم محكومون من قبل مؤسسة عسكرية شمولية ديكتاتورية.عبد الناصر سعيدا بعدما قالت له الجماهير.. أحه أحه لاتنتحى

ليتذكر الليبراليون، الأقباط المتعصبون، مفكروا وصحفيوا السلطة والنظام، السيد أحمد رجب الكاتب الصحفي الساخر اللوبي الدائرى، السيد مجدى الجلاد، والكابتن حمدى رزق، وكل اللذين التهبت غدد الوطنية لديهم مع اقتحام الفلسطنيين للحدود المصرية..

تذكروا جميعاً في الخامس من يونيو عام 1967 اقتحمت قوات الجيش الإسرائيلي الحدود المصرية واحتلت سيناء، وكان من أثر ذلك انتحار وزير الدفاع المشير عبد الحكيم عامر، وتنحى رئيس الجمهورية الزعيم الخالد أبو خالد. أن اقتحام حدود دولة ودخول مجموعة من البشر إلى أرض هذه الدولة دون إذن القيادة السياسية في هذه الدولة، هو أمر يعاب على الجيش والقيادة للسياسية للدولة التى تم اقتحامها وفشخها لا الدولة أو الشعب المقتحم. لأن حماية الحدود هى مهمة الجيش الأساسية لا مهمة الشعوب المجاورة.

أن المؤسسة العسكرية التى تستقطع أكثر من ميزانية مصر وتصرفها بشكل غامض بعيداً عن أى رقابة من مجلس الشعب هى المسئول الأول الأخير مع القيادة السياسية عن ماحدث في سيناء وما سوف يحدث، ولا يمكن بأى حال أن نلوم خالد مشعل أو الشعب الفلسطينى ونصفهم بالهمج أو الرعاع لأنهم نجحوا في فشخ الحدود واقتحامها. من يلام على هذا –إذا أحببتم أن تلوم أحد ما- هو المشير السيد طنطاوى ومعه رئيس الجمهورية حسنى مبارك، والقيادة السياسية التىذهبت لتستأذن إسرائيل لزيادة قواتها في سيناء ولم تأذن لها إسرائيل فوضعوا وجهم في الأرض ولم يظهر سوى السيد أحمد أبو الغيط ليصرخ بتصريحات كوميديا من نوع "هنكسر رجل اللى يعدى العتبة الخضراء"

لذا رجاء من جميع الأصدقاء والصديقات اللذين التهبت غدد القومية لديهم ولا يكفون يوماً بعد يوم أن انشأ المجموعات البريدية من أجل إخراج الفلسطنيين من سيناء أو لإعلان عدم تضامنهم مع غزة، رجاء رجاء رجاء حار أرجو أن تنضجوا أكثر وتطالبوا بتغيير أو عزل قيادة الجيش التى سمحت بدخول أكثر من ربع مليون فلسطينى إلى سيناء، وهو الرقم الذى أعتقد أنه كان أكثر بكثير من عدد جنود الجيش الإسرائيلي الذين دخلوا سيناء.

Posted in Submitted by بيسو on Fri, 2008-02-22 10:05.

ولسنا بحاجة إلى رجالكم في هذه المرحلة، وسيأتي يوم قدومهم

ثالثاً: سنبقى ندعو مصر الكنانة إلى أخذ دورها الحقيقي في نصرة شعب فلسطين، لا نريد منكم سلاحا، وإن كنا بحاجة إليه، ولسنا بحاجة إلى رجالكم في هذه المرحلة، وسيأتي يوم قدومهم، ولا نريد منكم مالا، وإن كنا بحاجة إلى كل فلس ومليم ودرهم، ولكنكم اليوم وأنتم قادرون على ذلك مطالبون بالعمل على كسر الحصار من خلال فتح معبر رفح؛ فلم تعد الأحوال والأوضاع تحتمل، فالمعبر يا "مصر" بيدكم، وفتحه بأمركم ، نناشدكم اليوم أن تعملوا على فتح المعبر، وإلا فالكارثة   ستحل بنا ولن تقف عندنا، بل ستعم المنطقة بأكملها فلا عذر لكم.

الفقرة السابقة من بيان حركة حماس "لن تكسروا إرادة غزة"..بصراحة خالد مشعل أثبت للمرة المائة أنه جامد جداً، وإذا كان عرفات جبل ما يهزه ريح، فمشعل لا يهم كهرباء ولا غاز ولا ريح، وقادر دائماً على اللعب في أقسي الظروف وأشرسها... والليبب بالإشارة يفهم....... بعدين كس أمهم كلهم بصراحة أنا عايز بحار البحارين يرجع.

Posted in Submitted by بيسو on Wed, 2008-01-23 17:39.

حدوتة الأسبوع القادم- من الأدب الفكاهى السياسي

واحد اسمه محمد، كان مقاتلاً في أحد فصائل المقاومة الوطنية، أثناء تنفيذه أحدى العمليات العسكرية على بعض مواقع العدو أصيب بشظية في قدمه، لم يتلقي العلاج المناسب ففقد قدمه، وقضي بعدها سنوات يتلقي الدعم من مؤسسات الرعاية الانسانية الدولية والأوربية إلى أن جاءه قضاء الله فانتقل إلى الأمجاد السماوية..

ذهب ليدخل الجنة، بصفتها مجاهد سابق ومناضل عن الأرض والشعب وكلمة الله، أوقفه الملاك الحارس للجنة وسأله عن اسمه فقال "محمد" نظر الملاك في كشف الحجز الموجود معه ثم قال له "اسمك مش موجود هنا".

نزل الرجل من السماء وذهب ليدخل النار، فأوقفه الملاك "أنت رايح فين يا روح امك" فرد عليه "أنا محمد مجاهد سابق ومناضل عن الارض والشعب والحق والعدل لم أجد اسمى في الجنة علشان كدا جيت هنا" فرد عليه الملاك "أحه بروح امك وهى بوابة من غير بواب استنى هنا لما اشوف اسمك" وبدأ الملاك يراجع كشوف النار ثم قال له "اسمك مش موجود" استشاط محمد غضبا ورد فاقدا أعصابة "أحه آمال يعنى اعمل ايه مش موجود هنا ولا هناك" حاول الملاك تهدئته ورد عليه "احسن حاجة تروح تطلع تانى النار وتخليه يتأكد تانى من اسمك"

ذهب الرجل وأخذ طريقة في اتجاه النار واثناء صعودة شاهد رجل أخر يهبط في اتجاه النار فقال له:

-يا عم ايه المكان البضان دا انا بقالى 6 ساعات عمال ادور على اسمى في حته مش لاقيه لا في الجنة ولا في النار.

الرجل على ما يبدو كان خبيراً بأمور المنطقة، فسأله "هو أنت فلسطينى؟!" رد محمد "نعم" فأشار الرجل إلى نقطة خلف ظهره وقال له "طيب شايف مخيم اللاجئين اللى هناك دا... الفلسطينين هناك" نياه نياه نياه

Posted in Submitted by بيسو on Wed, 2007-06-06 14:53.

مع سعاد في تل أبيب

الشئ الإيجابي الوحيد من الحوار البضين –عادة حواراته كلها بضان- الذي فجره زنجى، أن زنجى لن يحضر الحفلة، ليس زنجى فقط بل على الأرجح عائلات جاهين كلها ومعها فرقة سكند هاند الشهيرة باسكندريلا وبالطبع الفنان الشاب الموسيقار الجهنمى صاحب الصوت الشجى والعود المشروخ مجدد الموسيقي الثورية حازم شاهين، ومعهم أعضاء الحزب الناصري، والقوميون، وربما الاسلاميين...أى باختصار نصف كائنات وسط البلد ودار الأوبرا لن تكون موجودة. مما يعنى ان الحفلة ستكون خالية من كل مسببات البضان... على الأرجح سوف أعود إلى مصر قريباً مما يعنى أنى سأستمتع بالحفلة وحيداً مع أصداقائي وصديقاتى من المزز والعملاء

--------------------------------------- - - - -

اقرأ: جار القمر على الأرجح يقدم بيانا استنكار ساخر، ويطرح مبادرة أكل أبو فروة في تظاهرة احتجاجية

ربيع، يطرح الأسئلة التخيلية كعادته، ويسرح وراء لعبة ماذا لو...... وهناك تعليق حمكشة الذي يعلن فيه مقاطعته للحفلة إذا حضر السفير الاسرائيلي.. ماذا عن مدير المركز الاكاديمى الثقافي الاسرائيلي بالقاهرة يا حمو؟

نائل الطوخى، ابن الكتابة الذهنية الوفي، على خط متوازى مع الأحداث الجسيمة في المنطقة، يقدم للمعترضين على حفلة سعاد طريقة نضالية مبتكرة لحل الأزمة الفلسطينية.

في وداع مؤتمر القاهرة؛ لماذا تركت الضفادع وحيدة؟

في أول مرة قرأت هذا البيان، قلت (همممم) أكملت القراءة حتي المنتصف فقلت (تؤ تؤ تؤ) وصلت للثلثين فقلت (أحه) انهيت البيان فخرجت عفوية يدفعها الألم من بضان (خخخخ يا بضاااااان). وضعت تعليق مستفز على البيان لكنهم على ما يبدو قاموا بحذفه.. فكرت أن انسي الموضوع وأتجاهله فحتى إذا كان هناك ما لا يعجبنى، فليس هناك داعى لكى أقوم بالسخريةِ وتثبيت (حد يدور على الكلمة دى في المعجم والنبي) الهمم، خاصة وأننا هنا لا نتحدث عن كفاية أو الإخوان المسلمون فقط بل نتحدث عن هؤلاء القوم العظماء (من العظم يعنى) المتحدثون باسم الأغلبية الصَامتة، وباسم المقهورين، وباسم النضَال، والطبقة العَاملة، واللى مش عامله، واللى عامله عامله، واللى عاملها على روحها. واللى عامل عامله وخايف عينه تيجى في عيني مثلما قالتها نيكول سابا

أمسكت (من الامساك عكس الاسهال) نفسي وقلت يا واد طنش خالص، وطنشت خالص، لكن كلمات البيان العظيم كانت تصرخ كل وقت في أذنى وتنفخ بضانى، وبعض عدة أيام هدء الأمر وتغلغلت الكلمات الحكيمة داخل أذنى، لكنى لم أقتنع وظل السؤال يتردد داخلي كيف يمكن لمجموعة من البشر يفترض أنهم أولاً وقبل كل شيء يمتلكون على الأقل عشرة خلايا عصبية تعمل بشكل جيد في جماجمهم ويكتبون هذا الكلام!!

لننظر مثلاً إلي الآتي:"تفعيل المطالبة بعزل الحكومة العراقية العميلة (إغلاق السفارات، وقف الزيارات، مظاهرات مناهضة لزيارات المسئولين العراقيين"تقول الأسطورة ان الحياة بدأت من هذه الشجرة ، وخرجت بعدها الضفادع تمرح.. لكن بعد ملايين السنوات لا تزال الضفادع هى المسيطرة.. ترمح في كل مكان

ما الذي يعنيه هذا؟ وهل هذا يعتبر جزء من المقاومة؟ الحكومة العراقية التى تشكلت باختيار اكثر من نصف الشعب العراقي، الحكومة العراقية التى تشمل ائتلاف كبير من الأحزاب والتيارات السياسية داخل العراق، وعلى الاقل لكل حزب ممثل واحد داخل المجلس التشريعي.. هذه الحكومة أصبحت بجرة قلم من يد قواد المقاومة عميلة وخائنة ويجب دبحها، ما هو المنطق في هذا الكلام، وإذا كانت تلك الحكومة خائنة فكيف يمكن دعم الشعب العراقي إذن... عن طريق التطوع في كتائب أبو مصعب الزرقاوى مثلاً أم بالعمل كمهربين للحشيش وخدام مطيعين للدولة الإيرانية... ثم لماذا لم يختتم الأشاوس المشاركون في المؤتمر حفلتهم بالتوجه جمَاعة (ويد الله فوق الجماعة كما نعرف) إلى السفَارةِ العراقية في القاهرة وحرقها وقتل كل من فيها حتى يتفرق دمهم بين الاشتراكيين الانجليز والاخوان المسلمون والفوضويين الايطاليين!!!

لكن انظر للفقرة التالية: "المطالبة بوقف كافة أشكال التعاون في تدريب الجيش والشرطة العراقية في ظل الاحتلال"

لكن لا يوجد مانع مثلاً من تدريب بلطجية السيد مقتدى بزُه المعروف بمقتدى الصدر –بطل البلاستيشن الأول-، ولا يوجد مانع من دعم جيش التحرير الاسلامى، أو كتائب أبو مصعب الزرقاوى، أما الشرطة والجيش العراقي فيجب القضاء عليها حتى نترك الساحة لأولادنا الاسلاميين الصيع يلعبوا بالمطاوى والمدافع والقنابل والسيارات المفخخة في شارع المتنبي ببغداد.

وطبعا لم يكن من الممكن في مؤتمر عن المقاومة أن ننسي اخوتنا في فلسطين ونشدد على دعمهم بالمال والدواء لكن مع التأكيد علي " إحياء الحركات المطالبة بقطع العلاقات الدبلوماسية مع الدولة الصهيونية والربط بينها" ولا تسألني كيف سيتم تيسير القوافل الطبية وشنط الدولارات إلي الأخوة الفلسطينيين دون أن يكون ذلك باتفاق مع العدو (من العدوى المرضيه بعيد عنك) الصهيونى.

ننتقل بعد ذلك إلى أقوى فقرات البيان ولا أنصح أصحاب القلوب المريضة، أو من يشتكون من الانتفاخ المزمن في البيضان، أو الحساسية من الغباء بقراءة الفقرة التالية، فهى معجزة بكل المقاييس تفوق فيه المشاركون في المؤتمر على المقاييس العالمى في الدروشه والاستهبال: "اعتبار القوات المشاركة في قوات الأمم المتحدة في لبنان قوات احتلال وتفعيل التحركات الجماهيرية في البلدان المشاركة لسحب القوات"

قوات الأمم المتحدة.. الأمم المتحدة يا كافر .. الأمم المتحدة يا مؤمن (إشارة لمطعم مؤمن)، طيب ازاى وليه.

ثم الفقرة التالية: "العمل على فضح وعزل القوى اللبنانية المتحالفة مع أمريكا وإسرائيل ودور الأنظمة العربية في دعمها" يا أخى أحه على رأي الأخ أبو الليل وماذا عن القوي المدعومه من أنظمة عربية شمولية، والقوى التى تستغل لبنان لتحقيق مصالح خاصة، ولا مؤاخذة بالبلدي هل الزبر العربي أحن من الزبر الأجنبي... يا أخى على رأي الست أم وليد في بيروت الغربية، حتى التخت بقي له دين!!

بعد ذلك يتجول بنا البيان في جولة سياحية بين ربوع التنظيمات اليساريه وما يعرف بالمقاومة الإسلامية، وسبل كيف يمكن أن نوحد المجهودات بينهم لمكافحة الاستبداد والديكتاتوريه لخلق نوع جديد من الاستبداد.

السؤال الأهم هو كيف فعلاً قاموا بكتابة مثل هذا البيان.. وهل أكلت الضفادع مثلاً خلايهم العصبية، ثم كيف سمح اليساريون الذين يفترض أنهم المؤسسين لهذا المؤتمر ويفترض ان لديهم قدر ما من الخلايا العصبية التى تعمل بشكل أو بأخر، كيف سمح هؤلاء بمثل هذا بيان، وكيف سمحوا للضفادع بأن تلهو داخل جماجمهم وتأكل خلايهم العصبية.. ولماذا تركوا الضفادع وحيدة.

جذوره في الأرض وفروعه في السماء.. يا جبل ما يهزك ريح

 هذه الصورة التقطت من أمام ضريح الرئيس الشهيد الراحل ياسر عرفات، الله يرحمه ويدشدش الطوبة اللى تحت راسه، وتحت راس كل الرؤساءتلمى معاك، تملى حبيبي باشتاق لك، تملى عيونى تنده لك الشهداء الراحلين.. اللهم آمين.

ما أن شاهدت هذه الصورة حتي أصابتنى نوبه طويلة من الضحك والكحة، وفي النهاية برزت (من البراز ولا مؤخذة) أمامى مجموعة من الأسئلة، أولها لماذا تم اعتبار الرفيق ياسر عرفات شهيداً؟ السؤال الثانى لماذا كتبت كلمة الرئيس دون مثلاً الرئيس السابق؟ وهل هذا يعنى أن عرفات سيظل هو الجبل والرئيس للفلسطينيين في العالم الآخر، بمعنى أخر هل تعتبر فتح ومعها منظمة التحرير هى الممثل الشرعي والوحيد وعلى رأسه لأبوعمار لطوائف الشعب الفلسطيني المناضلة؟ إذا كان هذا صحيحاً فقد تحققت نبؤة أبو عمار ويا جبل ما يهزك ريح.

سؤال الحلقة في أخر التدوينة موجهة لقرائنا داخل الأراضي الفلسطينية على الأخص، وهو سؤالين في واحد بصراحة، متى سيتم الانتهاء من ضريح الشهيد عرفات الذي سينافس حسبما يقولون ضريح تاج محل، السؤال الثانى، أيها الخونة لماذا لم يتم إنشاء موقع إلكترونى على الشبكة العنكبوتية لضريح الرئيس الشهيد..

Posted in Submitted by بيسو on Mon, 2007-04-09 12:22.

ما تفكروش يا بنات أن الجواز راحة

1

منذ البداية، أحب أن أكون موضوعياً وصريحاً وأقول أن السيد إسماعيل هنية لا يروق لي، وأن الصورة الوحيدة التي أتذكرها حينما أراه هى صورة الجزار في فيلم "السفيرة عزيزة" لسعاد حسني، وشكري سرحان. هذا كله بالرغم من إعجابي الشديد بذوق هنيه في اختيار الملابس، والاستيالات التي يظهر بها في الفضائيات وفي الاحتفالات الشعبية بانتصارتها على أعداء الحركة الوطنية الفتحويين اللوحة لجاك فاترينو.

ما أجمل هنيه في البدلة بالكرافته، وما أقوي فحولته في العباية و العقال، و يا عيني على شبابه حينما يرتدى بدلة بسيطة و يترك الزرار الأخير مفتوح، بل كرافته، فيبدو شعر صدره الأشيب المنتصب واضحاً للعيان، في مقابل هذا فلدينا على الساحة الفلسطينية الطاقم الكامل لفيلم “The Godfather” الجزء الثالث تحديداُ فلدينا أولاً المليونير الفلسطيني المقيم في مقرات سرية وفخمة مخبأة تحت الأرض خالد مشعل وشبيه بشكل كبير هو جوي زاسا فهو رجل العصابات الأنيق ذو الشعر المصفف والحركة الاستعراضية أمام الكاميرات، ونجم الأغلفة في معظم المجلات السياسية، بجواره هناك دحلان النسخة الواقعية من فنست كارولونى فدحلان هو ابن حركة فتح الوسيم، الذي يمتلك القوة لمعاشرة واحدة جديدة كل يوم دون كلل أو ملل، كما أنه الابن المدلل لفتح الذي يسامحه الجميع مهما أخطأ، أيضاً هو الولد المتهور الذي يفتح النار في الشوارع والجوامع، وفي النهاية يقوم الاب الروحي محمود عباس أو مايكل كارولونى بمصافحة وجه دحلان واحتضانا وتعنيفه إذا تجاوز الخطوط الحمراء وهو يقول له بالطبع "يا صغيري ما هكذا تؤكل الكتف"

2

منذ أكثر من سنة، تولت حكومة حماس مقاليد الحكم، أتت حماس للسلطة في اطار مكتسبات اتفاقيات أوسلو، لكنها مع ذلك رفضت الاعتراف بأوسلو، والاعتراف باسرائيل واخرجت للجميع لسانها، وقالت للجميع "ياجبل ما يهزك ريح.. نحنا الفلسطينيه حياتنا في سلاحنا".

طيب جميل استمتع بوقتك، أنت حكومة شرعية انتخبها الشعب الفلسطيني الشامخ ككل شعوب المنطقة، ومن حقك أن تتخذ القرارات المناسبة لمصلحة شعبك، لكن فجأة اكتشفت حماس الحكمة الخالدة التى غناها هانى شنودة قبل ذلك "ما تحسبوش يا بنات ان الجواز راحة"، لنرددها لحماس "ماتحسبوش يا حماس أن الجواز راحه".

خسرت حماس بالتأكيد تأييد الجميع وكل من حولها تقلصت التبرعات والمنح، وتداخلت ميزانية حماس مع ميزانية الدولة الفلسطينية مثلما تداخلت قبل ذلك ميزانية فتح مع ميزانية الدولة مع ميزانية التبرعات مع ميزانيات السيد ياسر عرفات، في كل الأحوال ذلك لا يهم فالدولة الفلسطينية أسرة واحدة تحت لواء الأب الروحي.

3

ازدياد الحصار حول حماس وضعها في مأزق اقتصادي خطر، وأعطى الفرصة لفتح بكوادرها المختلفة والمختلة عقلياً أساساً أن تأجج حالة الاحتقان الشعبي ضد حكومة حماس التى تولدت نتيجة تدهور الأوضاع المعيشية، في النهاية كان لابد للأزمة أن تشتعل مثلما يختم كل جزء لفيلم "الأب الروحي" بمذبحة، وهكذا جرت المذبحة في فلسطين بروية وهدوء وحكمة، وتعددت ساحات الذبح ما بين أقسام الشرطة ومقرات السلطة وحتى الجوامع والشوارع والمنازل.... وبصراحة فأن كلا الطرفين لم يقصروا في تدمير وقتل أكبر عدد من الشعب الفلسطيني، حتى أنه في أحد الأيَام كان عدد القتلى بالرصَاصِ الإسرائيلي واحد والقتلى بالرصَاصِ الفلسطيني أكثر من عشرين واحد.

الصراع بين الطرفين بدا واضحاً أنه صراع على السلطةِ وعلى المالِ، ليس في الأمر ما يهم بأي شكل حقوق اللاجئين، مستوي المعيشة، خريطة السلام، الأسري... كل هذه القضايا لم تكن سبب الأزمة بل كان الأمر واضحاً.. القوة والمال هذا ما كان يبحث عن الطرفين

4

الجميع يتساءلون الجميع يتحاورون... لماذا نجح الملك عبد الله فيما فشلت فيها الحكومة المصرية بكل رجالها بداية من اسم النبي حارسه السيد مدير المخابرات العامة المصرية وحتى أصغر موظف في السفارة.

طوال أكثر من سنة منذ تولى حماس السلطة والرحلات المكوكبة مستمرة لمحاولة تهدئة الأجواء، صحيح أن الحكومة المصرية بالتأكيد ترفض التعامل مع حكومة رافضة للسلام مع إسرائيلي مثل حماس وتتمنى زوالها من على الوجود، لكن هذا لا يعنى أن تسمح للأمور بأن تتدهور حتى تصل لمستوي إطلاق النار على الوفد الأمني المصري!!

لكن نعود للسؤال الأول ما الذي فعله الأمير عبد الله؟ يا له من سؤال صعب، بالتأكيد رش عليهم رشة دولارات، هذه السعادة والابتسامة التى ارتسمت على ملامح خالد مشعل وابو عباس بعد جلسة الملك عبد الله... هذه الابتسامة يعرفها الكثيرون... أنها ابتسامة رجال قد امتلأت بطونهم

5

سؤال أخر مازال معلق في السقف... ما هو حكم الذين ماتوا بالرصاص الفلسطيني الوطني؟ وهل يجوز اعتبارهم شهداء.. وإذا تم اعتبارهم شهداء فهل تقع منزلتهم في نفس المنزلة التي يحتلها الشهداء الذي ماتوا برصاص إسرائيلي... هل يحصلون على التخفيض الجمركي الذي يحصل عليه شهداء الرصاص الإسرائيلي، هل ستطبع صورهم على البوسترات وترفع في المظاهرات وتعلق في البيوت بصفتهم شهداء وأبطال في سبيل القضية.. كل هذه الإجابات والأسئلة تجدوها فقط عمن بيده ملك السموات والأرض سيادة خادم الحرمين الشرفيين الملك عبد الله.

6

عن طريق فريق المصريين بقيادة هاني شنودة وكلمات صلاح جاهين صدرت هذه الأغنية في بداية الثمانيات كرقصة خفيفة في زمنٍ كان فيها حديث عن انتفاضة للحجارة، عن معارك طويلة وأحلام بفلسطين كاملة من النهر إلي البحر، في مقابلها كانت أحلام إسرائيل من النهر للنهر، وفي مقابل الاثنين لم يكن هناك سوي أحلام هند وكاميليا، اللواتى سيبكين بالتأكيد وهن يشاهدن جئة محمد الدرة مع الانتفاضة الثانية وبداية الألفية.

من يذكر الآن محمد درة..... طظظظظظظظظ، ولا أحد لدينا يا أخي قضية قومية إسلامية عربية وطنية لابد أن نهتم بها، شو محمد وشو درة، عندنا مليون محمد ومليون درة، من بكرة نعمل لك مليون درة.

7

بعدما عادت حماس بأكياس الذهب من عند خليفة المسلمين الشيخ عبد الله، وبعدما اطمأن أبو عباس أن أدراج البنوك قد تم تدفئتها اكتشف أن الطرفين أن موسم الشتاء قد حل، وأن خزينة الدولة الفلسطينية على ما يبدو قد أصابها البرد، ما العمل يا عزيزي مشعل؟

لا تقلق أخي عباس... علينا فقط أن نضغط الزر ونطلق صفارات الإنذار بأن الإسرائيليين قد عادوا ليحفروا تحت المسجد الأقصى بحثاً عن هيكلهم المزعوم ولإقامة نادي ليلي تحت المسجد الأقصى يسكرون و يزنون فيه. وفي التو واللحظة تبدأ قطعان الغنم المنتشرة في أرجاء الأمة الإسلامية خير أمة أخرجت للناس في الزئير والجعير والغضب والتعبير.. أين أنتم يا مسلمين أين أنت يا صلاح الدين، أبن أنت يا ابن العوام، وأين أنت يا فرجينيا يا جميلة الجملات..

8

واحده من المفارقات الكوميدية التي لاحظتها منذ زمن طويل، هى تلك الصورة التي نجدها في معظم البيوت العربية، صرة لقبة ذهبية تعلو مبني سداسي، ويكتب تحت الصورة المسجد الأقصي المبارك، أو لنحرر الأقصي أو أي تنويعها على تنويعات مقام الأقصي... لكن الثغرة، أن تلك الصورة هى صورة لقبة الصخرة لا المسجد الأقصي..

هذه المفارقة تلخص في رأي الكثير من تفاصيل القضية الفلسطينية حيث مع عشرات الهتافات والشعارات لا أحد يعلم ما هو الموضوع أساساً، وما هى القضية في نفس الوقت تزيد أنظمة السلطة العربية "دينية/ سياسية/ اجتماعية" من شحنة العداء اتجاه إسرائيل والعدو الصهيوني، تختفي فلسطين من الصورة وتظهر إسرائيل ويصبح الهدف هو تدمير إسرائيل، الشعوب العربية البعيدة عن النار غير مدركة ولا تعرف المنطقة "أ" من منطقة "ب" هم أيضاً لا يدفعون التبرعات للشعب الفلسطيني لأجل دعم صموده أكثر من رغبتهم العمياء في تدمير إسرائيل تلك الرغبة التي هي إفراز لحالة الجهل والتخلف الذين يعيشون محلقين آمنين فيها.

9

من نعمة الله على المرء أنه جعل كل ما لى فلسطين صديق مدلله تعيش في الناصرة، وهذه لا خوف عليها ولا تثريب، أما ما يثير قلقي إزاء الأحداث الجارية فهو الإختفاء الغامض لمولانا وشيخنا الكبريت الأكبر لا واحد افتراضي ولا واحد طيزى، فالمشكلة أن مولانا مغضوب عليه من قبل الجميع حتى من قبل طيزه، لذلك فمن الممكن بسهولة أن يموت أو يرمي في أي زنزانة دون أن يثأر له أي فصيل سياسي... كما أن اختفائه يجعل الكثيرين يحسون بالقلق ويندهون عند الفجر..أين أنت يا مولانا لتنير بصيرتنا

10

"ما تحسبوش يا بنات ان الجواز راحة/ وما تزعلوش يا بنات ان قلنا بصراحة/ إن الجواز عمره عمره ما كان راحة"

البنات: "قولولنا يا نصّاح/ مين ف الحياة مرتاح/ حتى الحمام اللي طاير/ عنده/ التعب ف الجناح/ حلم السعادة الجميل/ من منبعه السلسبيل/ ما يهموش لو يسيل/ على صخر أو تفاح/ ومهما نتعب نقول/ تعب الحبيب راحة
الكورس: "ما تحسبوش يا بنات ان الجواز راحة/ وما تزعلوش يا بنات ان قلنا بصراحة/ إن الجواز عمره عمره ما كان راحة"
البنات: "مهما تقولولنا عليه/ رجلينا رايحة إليه/ واللي يحب الحلاوة/ لابد يلسع إيديه/ لابد من بعض نار/ ونص درهم مرار/ ولما ييجوا الصغار/ القلب ترقص عينيه/ ومهما نتعب نقول/ تعب الحبيب راحة"
لتحميل الأغنية اتجاه إلي هناك

Syndicate content