!وسع خيالك

تشهد القاهرة ومنطقة الشرق الأوسط هذه الأيام عواصف ترابية وضبابية، وجواً من الكآبة، يقتل العشرات بشكل يومى في غزة، تخصص قناة الجزيرة ساعة يومياً لمظاهرات واعتصامات الشباب الاوربي والامريكى البمبي اللذين يتظاهرون، يلوى مبارك شفتيه ويتبرم وهو يحادث الملك عبد الله، تستمر الحروب بين إسرائيل والمدارس والمستشفيات الفلسطينية في غزة، خالد مشعل يأكل كباب وكفتة في دمشق، يزداد ممثلوا حماس في لبنان سمناً أكثر، تستمر الحرب الكوميديا بين مصر وقطر، أكاد أصلي لأنبوب البوتاجاز كل يوم حتى لا تنفذ، لكن رغم ذلك سنحيا... وأنا نحب الحياة مهما استطعنا إليها سبيلة.

هذه مقدمة بلاغية خطابية تماشياً مع الأحداث، لكن الغرض من هذه التدوينة الإعلان أخيراً عن نتائج مسابقة بيزو في دورتها الثانية وفي فروعها الثلاثة.

في فرع أفشخ فيديو 2009، فاز بالتصويت المباشر الحر فيديو الفنان فتحى عبد الوهاب الشهير بعنوان "قدر ولطف يا رجالة".

أما في فرع أفشخ مستخدم لعام 2009، فبعد صراع طويل على اللقب بين الفنان العالمى أرار سندود اللى بيتعلم مزيكا في امريكا، والفنان المسيطر سبايدر، حسم الجمهور المعركة لصالح سبايدر، وبهذ ينضم سابيدر إلي قائمة مستخدمى الانترنت الفشيخين إلي جانب الزميل العزيز وائل عباس، وخالو أحمد الصباغ.

أن الحياة في النهاية ما هى إلا شوية حاجات جنب بعض، وفوق بعض، وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تأخذ الدنيا من الخلف، كبعبصة سحابة لغيمة، أو مطر شتوى خفيف.

أسعدنى وأسعد الزملاء في أمانة الجائزة هذا الإقبال الكبير الذي شهدته الجائزة هذه العام خصوصاً باب "جائزة بيزو لأفشخ فيديو". كما أسعدنى أننا مع عامنا الثالث ترسخت جائزة بيزو كجائزة عالمية، تنبع من صلب المحلية، فكما تعلمنا من عمرو دياب ونجيب بيه محفوظ. الوصول إلي العالمية يبدأ من المحلية، وفي مصر أربعة نوبل، ارفع رأسك أنت مصري.

في الوقت الذي سقطت فيها نزاهة وشرف الكثير من الجوائز العربية في مختلف المجالات، مازالت "بيزو" تحافظ على إخلاصها للهدف الذي انشأت لأجله أن تكون معبراً ومفتاحاً لفهم العالم من زاوية آخري. لا أطيل عليكم وأسعد دائماً بمشاركتكم، إليكم أحبائي في الله، ابن آدم الغبي الذي طرد من الجنة، واسمحوا لى أن أقدم ترشيحاتى المتواضعة لجائزة بيزو:

جائزة بيزو لأفشخ مستخدم للانترنت لعام 2009، اسمى على الملك الشفيع مانح العلم ونور المعرفة ضياء السماء والأرض وأرشح للجائزة:

1-أحمد سبايدر. لو كنت بتغنى سوري، سبايدر سيطر، يا عم روحى نام، بطل تفكر، دا بقي في السنتر، ولو كنت منفسن بليز، فكر تتغير. بتلك الكلمات الرقيقة تقدم ملكة الحب الفنان أحمد سبايدر على موقعه: http://ahmedspider.com/ لا أجد ما يمكن أن أقوله، ولا أظن أننى أحتاج إلي مزيد من الشرح والتفصيل حول سيتى ستار هذا الجيل، الفنان أحمد سبايدر

2- المواطن "هول اس" صبر الجبال، ومهارة الأشرار. يعمل هذا المواطن على التثقيب والتنقيب عن تلك النقطة الفشيخة داخل كل مواطن ومستخدم للانترنت: http://www.dontevenreply.com/

3-المرشح الثالث هو مجموعة من المرشحين عن عملهم المشترك لصفحة "ويكيبيديات يرتدين الحجاب" فلقد أثبتت الدراسات الحديثة، ان الكتاب على صفحة ويكيبيديا أثناء ارتداء الحجاب تسبب تكثيف المعلومات وتوسيع المحتوى المعرفي ارشح بكل فخر الويكيبيديات المحجبات: http://ar.wikipedia.org/wiki/تصنيف:ويكيبيديات_يرتدين_الحجاب وأقول لفتيات ويكيبيديا عربي، مزيد من التقدم يا فتيات، وعقبال ما نشوف صفحة ويكيبيديات يرتدين كلسونات.

4- لقد عشت لفترة طويلة أسيراً لوهم "بيسو" المقتبس من إبليس كاسم مستعار، لكنى أدركت على يد المدون لوسفير عبد الجبار، أن الشيطان له رجاله الخلصاء الذين لا أستطيع أن أنافس معهم، مرشحى الرابع هو السيد لوسفير، الواقف على سفح الهرم يتأمل صراع الخير والشر: http://losfar.blogspot.com/

5-فيلكا إسرائيل عمل فشيخ متكامل الأركان، تؤكد هذه المدونة على أن الفشخنة هى نتاج عربي أًصيل، وأن إخواننا الشوام قادرين على تقديم معانى وطرق جديدة للفشخ، المدونة أو وكالة الأنباء المصغرة تكشف دائماً الحفائق الخفية وتقدم الأسرار المكتومة والمسكوت عنها في حقيقة الوضع الشامى، كما أنها وبجرأة تفضح كل الجرائم الإسرائيلية وعملاء إسرائيل في المنطقة وعلي رأسهم العميل الاسرائيلي اللبنانى المزدوج هلال شمعون: http://www.blogger.com/profile/04241286050997953577

6- المرشح السادس لا أستطيع أو أملك أى كلمات لتقديمه، ولا يمكننى بالطبع أن أضع لنك لأى عمل من أعماله السيبرية، لأنه شخصية تعيش في قلب كل مستخدم الانترنت، أننى شخصيا ارشحه لا فقط بصفته أفشخ مستخدم بل شخصية العام . الفنان اللى راح أمريكا يدرس مزيكا "أر ار. سندود"

7- اسمه محمد من مصر 22 سنة من مدينة نصر. بالطبع كون محمد من مقبرة الحضارة حى مدينة نصر، فهذا لوحده كافي لمنحه جائزة الفشخنة، لكنه لا يكتفي بصوره اللى مغرقة الدنيا، نظرة واحدة على قائمة الأعمال التي يرفعها تجعلنا ندرك مدى فشخنة الواد.: http://modymai.jeeran.com/profile/

8- على نفس المستوى السابق يأتى الموطن ابن محمد راضي، وسيدة عبد المقصود من حى السيدة زينب: http://www.chefsamir.com/home%20el%20badaia.html

9- مرشحنا التاسع والأخير من السعودية الشقيقة، نقدم لك أول مدرب نينجا عربي، الكابتن ماينور. دليل آخر على نهاية الريادة المصرية، ذهب الشحات مبروك وممدوح فرج، ومنصور، وارتفع نجم السعودية لتتفوق على الريادة المصرية بالكابتن عبد الله ماينور: http://www.ninjaa.com/abdullah.htm

جائزة بيزو لأفشخ فيديو موجود على الانترنت لعام 2009، اسمى على الملك الشفيع ذو النور والنار، مشعل نار جهنم ذات الحريف الذي تشمه على بعد 70 ألف سنة وأرشح للجائزة:

1-العمل المأخوذ والمتأثر من أغنية قناة "طيور الجنة" لما بنستشهد بنروح الجنة.. (تعليق جانبي) وشرف جائزة بيزو، أنا لو طلع أمامى طفل يقول لى "لما بنستشهد بنروح الجنة أضربه بالنار.

2- شمشون الجبار، هناك هذا الحس التلقائي، تلك الشعرة حينما تقف عارياً أمام نفسك في المرأة، مطلقاً العنان لشمشون الجبار

بلد فوزية يا أدفو. نياكة الأطياز يا طما. بلد الفيران يا أسيوط. خطافة الطوقي يا مطاى. كلك سونان يا مغاغة. كل خوازيق يا فشن. غوازى يا ببا. يا مكحل مراتك لغيرك يا بنى سويف. يا نايك حماتك قبل مراتك يا فيومى. بلد الجلة يا جيزة. كلك أونطا يا طنطا. صباغين الحمير يا دمنهور. مركز تدريب اللبن يا اسكندرية. نصك عبط ونصك كار يا شرقية. مستغلية الغريب يا اسماعيلية. أولك لبن وآخرك صابون يا منصورة.

للمزيد عن الجمهورية وربوعها، يمكن الاستماع إلي العمل الصوتى للمركب للفنان الشعبوى شاهين. وذلك بالضغط على هذا اللنك: http://jump.fm/JCIXL

قميص أزرق مدرسي، علبة سجائر كليوبترا. طريق لا نعلم إلي أين يقودنا. سفسطة إلي الصباح الباكر وما بعد الباكر، الأتة تشخر للخيار الذي أصبح بستة، ونحن نبصق على الأرض بقوة.

<!--[if gte mso 9]-->

قل لمن أدعى في العلم فلسفة، كس أمك. واللى جابوا أمك. يتحرقوا كلهم في نار جهنم نفر نفر وفرد فرد وفوقهم كس ميتين أمك. إلي أن نعرف ونفهم ما مضي، كيف أتى؟ كيف مضي لا تسل. إنما هى أشياء سميتموها أنتم وآبائكم، فأيها اللذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدو لكم تبضنكم.

لدى عشرات التفاصيل والحكايا الرومانسية التي لم أذكرها لك. بعضها من الطفولة البعيدة، والبعض من التجليات العابرة التي تهبط عليا. لا فرق كبير بين الإثنين للصدق رائحة الحشائش بجوار ترعة نيلية عريضة لا تفرق كثيراً عن رائحة الحشائش في تكساس. المناطر فقط مختلفة، أنا أيضاً مختلف. هل يرعبك اختلافي أيتها الفيلة الوديعة؟ ضعى سمكة السردين الصغيرة تلك في أذنك وكل شيء، سيعود إلي ما كان عليه. رماد تذروه الرياح.

قاسية هي الوحدة. صدقنى يا صديقتي، نحن عجائز الآن وقد كان بيننا ما كان. ليس لى مصلحة في الكذب عليك، ولم يعد من الصحيح أن أحاول اغوائك بعد كل هذا العمر وما خضنا معاً. العلاقات الإنسانية لا تقاس بالسنون بل بمقدار البغض المتبادل والمدفون تحت طبقات الإعتياد على الألفة والونس. لم أخسر، وأنتِ أيضاً لم تخسر. فقط اقترب لدى سر خطير لا أعلم ما هو.... تعرفين كم هو بضين الشعر عموماً لكنه يضفي نوعاً من الوقار على ما بيننا.

سبعة يظلهم الله في ظله. لماذا سبعة؟ لماذا ليس ثمانية؟ لماذا ليس ثلاثة؟ لماذا ليس تسع وتسعين أو أربعة وأربعين. حيوان الكانجارو نائم الآن في الحمام على كل حال، ممكن نعمل واحد ع السريع!

وهناك تلك القصة القديمة عن فتاة ترتدي في الغالب اللون الأخضر أو الأبيض، لديها ذلك الشعر الطويل. والإحساس الدائم باليتم، ماتت أمها وهى صغيرة، للآسف قررت أن تحب مصر. حب العمل عبادة بالمناسبة، حب الوطن واجب علينا، وحب العزيز لذيذ، لكن طعم حلمتك ألذ.

أجد نفسي في المكنة. لا عارف أطلع، ولا عارف أخرج. محشور بين التروس، لا أن جزء منها ولا سبب لعطلها أو تدميرها. والعقارب يمشى في اتجاه المعتاد غير عابئ بكل المبرارات.

سوف أكون سعيداً، فقط لو استطعت أن اتعلق بالكثير من التفاصيل الصغيرة. خذوا ملابسي، والموبيل واللاب توب أوصلوها لذلك الأنبا اللعين.

 المقالالتالي يحمل عنوان &quot;خارجالكادر السينماوالجزمة وأم الدنيا!&quot; وقد نشر في جريدة النهاراللبنانية يوم 26 تشرين الثانى (باللغة العربية نوفمبر)وهو للكاتب السينمائى البارز هوفيك حبشيان. رغم أن المقال لا يخلو من &quot;الألاطة&quot; الشاميةالمعتادة، إلا أنه مثل كل مقالات حبشيان عمل إبداعي يستحق القراءة. ننشره هنا،للتأكيد والتوكيد، والتعميد. لا أختلف مع أى فكرة قدر وردت في هذا المقال. ننشرههنا للتاريخ والذاكرة... واكتب يا تاريخ

مباراة كرة قدم تعيد بلدين افريقيين الى أزمنة قديمة.وتحديداً الى فجر الانسانية، ذاك الذي صوّره ستانلي كوبريك في افتتاحية فيلمه&quot;2001&quot; حيث نرى مجموعة غوريلات ضخمة (آباؤنا البيولوجيون بحسب داروينونظرية التطور التي تعتبر اننا والقرود من اصل واحد) تكتشف للمرة الاولى قطعة عظم،فتجد فيها أداة صراع، فتمسكها وتنهال بها ضرباً وتقاتلاً من دون غاية سوى إثباتالوجود. ثم يُرمى العظم في الجوّ، ليتحول هذا السلاح تدريجاً قلماً، في لقطة يمكناعتبارها اطول اختزال زمني في تاريخ السينما. وبذا، تدخل الانسانية مرحلتهاالحديثة: يكتشف الانسان انه قادر على غزو الكواكب الاخرى بعقله، وايضاً بمشاعرهالآدمية. لكن، يبدو اليوم أن هذا الاختزال، او هذا الانتقال بين عصرين، لم يحصلبعد، ولن يحصل أبداً، في بلدان كثيرة من هذا العالم. 

لسنا معنيين بما صرح به فلان من أهل السياسة على هذه الشاشةأو تلك. فمعظم هؤلاء مدانون ومخططاتهم واضحة. لكن ما يبعث على القلق في القضية انهذا الصراع الغوغائي البائس والخاسر سلفاً، اسقط الأقنعة عن وجوه الكثيرين. وحسناًفعل. مرة أخرى: ليس أقنعة السياسيين ورجال ما يسمّى &quot;الاعلام&quot;، انماالأقنعة التي يلبسها أهل الفن في بلد كانت فيه السينما، ذات زمن غابر، مفخرةللعالم العربي، قبل أن يتحول في قسمه الغالب مهزلة. 

بصراحة، لم أرد في البدء الكتابة عن تصريحات بعض من يعتبرونانفسهم قدوة لمجتمع بأكمله. خشيت أن أزعل اصدقاء لي وأناساً أحبهم في هذا البلد،على رغم انهم لا يفرقون كثيراً بين النقد والشتيمة، وبين الحقد والملامة. لكن، حجمالاستفزاز كبير، والاهانة لا تقاس، وهي موجهة اليهم والينا والى هؤلاء الاصدقاءكذلك. لذلك استدرجنا. الأهانة كبيرة وخصوصاً للمهنة التي يزاولونها. بعض التصريحاتسمعتها مراراً، ولم ارد ان أصدقّ انها آتية من جماعة السينما والاخراج والتمثيل،ومن بلد يملك حضارة عمرها الآف السنين. فالسينما في الغرب أحدثت ثورات متعددةومستمرة في عقول الناس منذ 1895. ويفترض انها تبعث النور حيث الظلام، لا العكس.فمن هم هؤلاء الظلاميون؟ ومن هم الاشخاص الحقيقيون الذين يعملون في هذا المجال؟ أيفكر انساني يحملونه في عقولهم؟ الأهم من هذا كله، هل يستحقون فعلاً ان يعتبروا نخبةالشعب وأن يتم الاحتفاء بهم وبأعمالهم في المهرجانات والمناسبات الاجتماعية؟ بعدهذه الفضيحة، أقول ثم أقول: حتماً لا. فبعد ما سمعناه من كلام مخجل، في الأيامالسبعة الأخيرة على الفضائيات والانترنت، انتقلت المشكلة من كونها مع الفن الهابطفي مصر، الى كونها مع بعض صنّاعه. لا أقصد الذين صمتوا وخجلوا ولم يعرفوا أينيخفون رؤوسهم، من مثل الذين لملموا تواقيع من أجل عريضة منددة تدعو الى التهدئةوقبول الآخر، بل أقصد &quot;الفنانين&quot; الذين كان رأسهم مرفوعاً ساعة ناشدواالناس الذهاب الى القتل والانتقام.

•••

عادل امام كان زعيم هذه الجوقة. وما الذي تتوقعونه من فنانيتسامح مع اللقب الذي اطلق عليه؟ لقب الزعيم. هل الزعامة في بلدان التوريثوالشمولية شيء يرفع الرأس؟

 أياً يكن، فهو لم يكنمضحكاً عندما قال: &quot;مصر أم الدنيا. ويللي بقول غير كده حندوسو بالجزمة&quot;.كلمة الجزمة هذه استحضرت مرة أخرى على لسان فنانة يبدو انها كانت خارجة من حفل ختاممهرجان القاهرة السينمائي، فسألتها المذيعة ما رأيها ان المهرجان كان قد كرم قبلأيام معدودة السينما الجزائرية، فقالت ان &quot;(هؤلاء) لازم نكرمهم بالجزم&quot;.أما المهرجان المذكور، فتحول في سهرة ختامه حفلا زجليا لتمجيد الشوفينية. أمسكفتحي عبد الوهاب جائزته أمام الجمهور، ونار العصبية تخرج من عينيه المرعبتينوأهداها الى منتخب بلاده.

في لحظة تعصب وعودة الى الغرائز البدائية، خلط الجميع بينالناس والسلطة والفن. الثلاثة كثيراً ما لا تجمعهم روابط الأخوة. لكن من منظارالفنانين الشوفينيين، يصبح هؤلاء الثلاثة في صف واحد. هل الأغنية او الكتاب أوالفيلم يمثل البلد الذي ينتج فيه؟ هل هي وجهة نظر الناس ام وجهة صاحبه قط؟ وهلالفرد يمثل المجتمع الذي ينتمي اليه وهو مسؤول عن أفعاله؟ وهل سينمائيون جزائريونمن أمثال طارق طقية واحمد راشدي ومرزاق علواش ومحمد لخضر حمينا مسؤولون عما حصل وينبغيمقاطعة أعمالهم السابقة والحالية والمقبلة؟ وهل مهرجان وهران مسؤول عن هذا كله، كييتحمل تبعاته، وتعاد اليه الجوائز التي ذهبت الى فنانين من هناك؟ 

الرأي العامفي الأيام السبعة الأخيرة صُنع تماماً كما يصنع الكشري. ولا يبدو ان أياً من هؤلاءالفنانين الذين تجاوزوا أدبيات الكلام بين الشعوب، يعي أن الفن ليس للبهرجةوالسهرات الاحتفالية والتقاط الصور، بل مجموعة قيم راسخة أهمها عدم اعتبار أيأنسان أفضل من الآخر انطلاقاً من جنسيته أو دينه أو ظرفه الاجتماعي. سمعنا أكثر منمرة في برنامج تلفزيوني تحريضي، يفتقر الى ابسط قواعد المهنية والموضوعية، كلمة&quot;الجزائر دي مين، نحن علمناهم، ونحن عملناهم&quot;. حسناً. لو جاء هذا الكلاممن البسطاء الذين لا تأثير لهم في عقول الناس وسلوكهم، لابتسمنا قليلاً وقلبناالمحطة.

 أما أن تقولها ممثلة(يسرا)، تنظر اليها الجماهير في 22 بلدا عربيا، على انها نموذج يحتذى به، فهذهمسألة يجب أن تجعل الكثيرين يعيدون النظر في مفاهيمهم. هل الكلمة اصبحت رخيصة وغيرمسؤولة الى هذا الحد؟ أعتقد ذلك. 
لم تكتفالممثلة بهذا الحدّ، بل احتدت وتحدت وتوعدت الجميع بأن مصر ستكون المارد ولا أحديستطيع هزمها. وتابعت خطابها الانفعالي: &quot;نحن هوليوود الشرق. نحن الثقافة.نحن البلد العربي الوحيد الذي نال جائزة نوبل. نحن لدينا كل شيء والآخرون لايملكون شيئاً، لهذا السبب يغارون منا. سينمانا عمرها مئة سنة. مين دي الجزائر؟ لاشيء! مصر هي البلد الوحيد المذكور في القرآن، وهي بلاد الله المختارة&quot;. 

•••

في هذا الصراع العبثي، لم توفرالعنصرية أحداً من شرها. وترجمت أحياناً بالتهديد بالقتل: اذ ذهب &quot;فنان&quot;آخر الى أبعد من مجرد السبّة، مصرحاً بأنه اذا لمح جزائرياً في الشارع أمامهفسيقتله ويستشهد.

الهزيمة هذه فضحت ما كان يجب أنيُفضح منذ زمن بعيد. وتدحرجت الهالة الكبيرة التي فوق بعض رموز السينما المصرية.للمرة الاولى اسمع شتائم في حق هذه السينما على ألسنة الذين كانوا يفرشون أمامهاالسجادة الحمراء، في الأمس فقط. في مهرجان وهران مثلاً، ما كان يثير السخط هوالاهتمام المتزايد المعطى لنجوم السينما المصرية.

 اليوم الجميع يتحدث عن تطبيع ومقاطعة وكلامكبير. لا المصريون يريدون الذهاب الى المهرجانات الجزائرية (أصلاً ليس هناك الاعدد قليل منها) ولا الجزائريون في نيتهم نسيان ما قيل عنهم من النخب الفنية،ويؤكدون أنهم لا يحتاجون الى مسلسلات وأفلاما من &quot;بلد المليون راقصة&quot;.شيء مضحك أن يحتاج البعض الى مباراة كرة قدم ليهذب ذائقته الفنية فجأة. فهل يأتييوم يحتاج فيه الجزائريون الى مبارة أخرى مع مصر كي يقولوا لعدوهم الجديد أن ليسفي سينماهم الا 20 فيلماً تستحق المشاهدة؟

أياً يكن، تاريخ من الوهم والخطبالرنانة والقومية تنزلق على قشرة موز. ولا أحد يضحك هذه المرة!

1

الناس مكسورة أوى يا يحيى.الفريق اتغلب، واتضرب، والأتوبيس اللى كان راكبه محمد فؤاد كما صرح زجاجة اتكسر والزجاجالصغير وقع في عبه وكان بيشكه. دا كلام برضه، طيب مش كنت تأخذالكتاب بقوة يا يحيى

الخلاصة.احنا اتبهدلنا أوى يايحيي. خسرنا، واتضربنا، والناس نامت حزينة. وعدا النهار والمغربية فايته تداري وراالشجر، وبلدنا جالها نهار مقدرش يدفع مهرها. بس برده قول ورايا يا يحيى.. مصر هتفضل غاليا عليا، مصر هتفضل غاليا عليا

2

جريدة الشروق الجزائرية.واحده من الجرائد الجزائرية التى توزع أكثر من مليون نسخة، يعود ذلك إلي قلة وعدمتنوع المصادر الإعلامية للجزائر التى لا تتجاوز الخمس قنوات الفضائية في مقابلقمرين صناعين لمصر بسلطتهم وبابا غنوجهم.

الجريدة مدعومة من السلطةالجزائرية الأقوى، وهى بالطبع ليست الحزب الحاكم ولا مجموعة المهرجين في الحكومةالجزائرية من بوتفليقة لأصغر موظف عمومى بل من قبل جنرالات الجيش الجزائري. زعماءالمافيا العسكرية، الذين لا يشابههم سوى أقرانهم هنا في القاهرة.

3

قلت لك يا على سابقاً أنك من المتناكين.ونحن متناكين فعلاً يا على. ما باليد حيلة. طيب يعنى هنعمل أيه؟ شوف الخريطةتلاقيها فاتحة رجليها. بس برده المتناكين ليهم نفس وليهم كرامة، ومش اى زب معدى فيالشارع يبعبصنا يا على.

يعنى احنا بنتتبعص كل كام سنةفي الانتخابات، ناخد بعبوص على خفيف في قطر مولع، سفينة تغرق. بس في الأخر عادى ياعلي. دى بعبصة مننا وفينا. والبعبوص اللى يجيي لك من ايدك مش زى البعبوص اللى يجيلك من ايد الغريب.

4

تفرح الناس في كل مكان بكرةالقدم. يلعبون، يشجعون، يحتدون، يتعصبون، يتعاركون، يسبون الدين لبعضهم البعض. بلويقتلون بعضهم البعض. والحمد لله فلم تصل الأمور عندنا إلي درجة ما يحدث فيمباريات الدورى الانجليزي وغيرها من أحداث الشغب في المباريات الأوربية.

5

ثم فجأة هناك مباراة مصيريةوستجري وقائعها في السودان الشقيق. وبدلاً من إرسال مشجعى الكرة الحقيقيين. ارسلنامشجعى مصر. أحه يا على. ايه اللى دخل مصر في الكورة.والكورة في مصر. ليه مش نسيب كل حاجة لأصحابها. وأيه اللى يودى طارقالدسوقي الماتش يا على. يا على الكاميرا قطعت على طارق الدسوقي ثلاث مرات. وفيالثلاث مرات طارق كان بيعيط يا على. فيه مشجع يعيط. طيب هو هيعيط ولا هيشجع ياعلى. طيب وليه المشجعون اللى ليهم في الكورة مش سافروا؟ اللى عايز مصر ممكن يشجععلى القهوة، لكن اللى في الملعب وبيشجع دا زى اللى بيلعب، ليه بس يا علي؟ ليه؟ كانلازم يعنى نتفرج على البهوات وهما قاعدين لابسين البدل وبيتفرجوا بدل ما يشجعوا؟فين التشيجع يا علي، قول لهمان احنا محربناش، ولاد سيد الضوى مدخلوش حرب يا على.

لا شجعنا، ولا لعبنا، ولاضربنا. طارق اتبعبص، وفؤاد الزجاج شكه في كرشه. نامت مصر حزينة، ضمت الأعلام، نظرتالعيون في الأرض. عدا النهار.

6

الإعلام وجد نفسه متورطاًفبعد كل النفخ والشحنة للفريق المصري والأداء المشرف في الملعب علي حد وصف السيدرئيس الجمهورية. نحن لم نفز، إذا ما العمل؟يفكر عمرو أديب ما الذي سوف أفعله؟ ما الذي سوف نذيعه؟ كيف سنملأ الصفحات؟ كيفسنملأ ساعات البث؟ وما الذي سيحدث للإعلانات. كان الله في عون عمر، وفي عون كلإعلامى. ادعى لهم معى يا على وقول يا رب.

7

مثلما هول الإعلام الجزائريمما حدث للجزائريين بعد مباراة القاهرة، هول الإعلام المصري مما حدث للمصريين بعدمباراة الخرطوم. ففي أى مباراة في أى مكان من الطبيعى أن يحدث هذا العنف، لكنالفرق ان الجمهور المصري تكون من المتنفذين على الإعلام ومراكز صنع القرار. شكة محمد فؤاد مش هتروح بالساهل كدا يا وراورا.

8

العسكر مجانين دائماً يا علي.يحبون ملابسهم وألوانهم ونياشنهم. لديهم تصورات ثابتة عن الكرامة، والوطن، والهيبة.العساكر. جنرالات ضباط. لا يهمهم العساكر صغير، لا يهمهم سوى الضباط من رتبتهم.

إهانة العسكري ليست مشكلة.يولع العسكري بعيلته بأبوه بولاده. العسكري تتم اهانته داخل الكتيبة يتم مسح بلاطالحمام بوجهه ومؤخرته، لا يهم. يتم فشخه أو بعبصته طالما كان هذا من قبل ضابط نفسالكتيبة، لكن حينما تتم إهانة عسكري المراسلة من قبل ضابط آخر أو من كتيبة آخري...يثور الضابط فإهانة العسكري في هذه الحالة هى إهانة للضابط، ولا شئ أهم من هيبةالضابط ونايشنه.

9

هيبة الضابط هى هيبة الدولةهى هيبة العلم هى هيبة الوطن هى كرامة الوطن هى كرامة الدولة هى كرامة الضابط. إذالم تكونوا ضباطاً وتقرآون هذه المدونة فولع في نفسك يا ابنى، بدل ما تجري وراءأوامر الضابط بدعوى الدفاع عن هيبة الوطن. وافتكر وزى ما وصت حنان ترك ابنها إبراهيمالأبيض في الفيلم "عمرك ما تخلى حد يدوس عليك.إذا انداس عليك مرة هينداس عليك طول العمر".

--------------------- --

ملحوظة محلوظة آخيرة. عنوانالتدوينة "يخرب بيت الظالم والمظلوم" مكتبسة من واحدة من تسجيلاتالأسطورة المدنية السيبرية "بدير سواق تريلاالحاويات لا النقل". للمزيد عن بدير شاهد الفيديو المرفق

أنه لشرف كبير أن أعلن عن فتح باب الترشيح لجائزة بيزو في دورتها الثالثة لعام 2009، هذه الدورة أضفنا فرع جديد وحذفنا فرعين من المسابقة الماضية، وأقسام جائزة بيزو لهذا العام هى:

القسم الأول: جائزة بيزو لأفشخ مستخدم للإنترنت لعام 2009.

شروط الاشتراك في هذا القسم:

أولاً: يجب أن لا يقل سن المشترك عن ثلاث سنوات.

ثانياً: تقبل الترشيحات حتى يوم 20 ديسمبر 2009

ثالثاً: يتم الترشيح من خلال التعليقات على هذه التدوينة، ويجب على كل مشارك يرشح نفسه أو يرشح مستخدم أخر أن يذكر سبب الترشيح وأن يضع لينكات تؤكد ترشيحه، وأنه مستخدم فشيخ إلى أقصي درجة.

رابعاً: لن ينظر في الترشيحات التى تأتى من خلال الإيميل.

خامساً: المسابقة لا تشمل مستخدمو االفيس بوك، لأن كلهم فشيخين من غير أى حاجة. كما أن المسابقة معنيه بالمحتوى المفتوح الذى يمكن للجميع الإطلاع عليه، وهم ما لا يتوفر في الفيسبوك

القسم الثانى: جائزة بيزو لأفشخ فيديو على الانترنت لعام 2009.

شروط الاشترك في هذا القسم:

أولاً: يجب أن لا يقل سن المشترك عن خمس سنوات.

ثانياً: يفضل أن يكون الفيديو منجز من قبل أفراد عاديين ويندرج تحت فئة "يوتيوب مستقل" ويستثنى منها أغانى الفيديو كليب التجارية، اللقطات المسجلة من التلفاز أو دور العرض السينمائي، فهدف الجائزة تشجيع المستخدم العادى على فشخ اليوتيوب.

ثالثاً:  لا يشترط أن يكون الفيديو باللغة العربية، فجائزة بيزو جائزة عالمية مفتوحة للجميع من قبل أنحاء العالم.

رابعا: يتم الترشيح من خلال التعليق على هذه التدوينة، ولن تقبل أى ترشيحات من خلال الايميل، ويتم الترشيح من خلال وضع لينك للفيديو المرشح وكتابة أسباب الترشيح.

نود أن نشير في النهاية إلى أنه لن ينظر في الترشيحات بعد 20 ديسمبر 2009، سيتم إجراء استفتاء علنى على هذه المدونة لإختيار المستخدم الفشيخ لعام 2009 ومنحه جائزة بيزو في حفل رسمى يقام في 15 يناير 2010،يفتح باب التصويت يوم 21 ديسمبر 2009 وحتى 10 يناير 2010. سوف ننشر ترشيحات بيسو الخاصة لجائزة بيزو قريباً.

هذا الراجل عاش مظلوماً ومات مظلوماً، أوقعه شغفه السياسية وميوله الروحانية في مأزق التفرد. فلم يقبل به أى معسكر. لكن مكانه الحقيقي كان بيننا أيها الأخوة. لن يذكر هذا الراجل سوى هؤلاء الذين وهبهم الله تلك القدرة على التذكر وقراءة ما بين السطور. وايجاد الجواهر بين التراب.

مصطفي محمود ليس العلم والإيمان، ولا كتب صديقي الملحد. مصطفي محمود هو حالة ابداعية وفنية متكاملة، سطر خارج النص، وهامش داخل المتن. من مصطفي محمود لم نتعلم الطبيعة أو معلومات عن الكائنات الحية.. فكل هذا أشياء تافهه مرمية في الويكيبيديا ومتاحة للجميع. من مصطفي محمود تعلمنا جميعاً نحن محبيه أول قوانين الحياة المختلفة، قوانين الطبيعة التى كان يلقيها على مسامعنا ونحن نشاهد الطبيعة تتفاعل. حينما علمت بخبر رحيله المؤسف تذكرت صوته الدافيء في أحد الحلقات معلقاً على عجائب الصارصير

بس الدنيا كده، وربنا حيغفر... أكيد الصرصار حيحزن ع الخنفسه يومين وبعدين حيدورلو على خنفسة شابة جديدة.

حتوحشنا يا مصطفي

---------------------- ---

هامش: الصورة لمصطفي في منزله مع واحده من المعجبات.

ثم ماذا؟ فقدت القدرة على الحلم منذ زمن طويل. طظ. سقطت ذراعك ولم تلقتطها. طظ. أصبح كل ما حولك مملاً عطناً. الأخبار التي يفترض فيها الطزاجة تفوح منها رائحة العفونة. الأكاذيب أصبحت أكثر من أن تشير بيدك وتقول هذه كذبة. طظ.

هيكل مازال يحارب بالبنط الأحمر ويمتلك البجاحة والهلوسة الكافية أن يقترح تكوين منتخب كروى لحكم مصر. طظ. مرشد الإخوان تفرد له الصفحات أولي وثانية وداخلى لكى يشتغل نفسه والناس بالمعنى الحرفي للكلمة، رئيس تحرير يستسلم بمنتهي العبط لأن يتم اشتغاله من قبل رجل مخرف كعاكف وينشر هذا الكلام بمنتهى الوقاحة. طظ. ابن الرئيس يري أن شباب البلد جاهل ويحتاج للتأهيل والتربية ودورات تدريبية من أجل تحقيق النهضة الاقتصادية الهندية. طظ. كائنات الليبرالية الطفيلية تتكاثر وتتناسل أسرع من انتشار انفلونزا الخنازير. طظ. أنت لا تملك من أمرك شيئاً. طظ. أأنت من فعلت هذا بألهتنا يا إبراهيم. طظ

مش مهم يا كس أمك. ايوه بقولها لك تانى. مش مهم يا كس أمك. مش مهم أن كل اللى حواليك بضان وبايخ وممل. مش مهم. طظ. يعنى هتعمل أيه يعنى علشان النكتة طلعت بايخة. هتعمل مشكلة علشان نكتة بايخة. لا يا كس أمك.. اضحك. اضحك لأنها بايخة.

الراجل اللي يسلم نفسه لواحدة ست زي الست اللي تسلم نفسها لراجل مافيش فرق

عبد الوارث عسر- فيلم شباب امرأة