!وسع خيالك

يصلنى خبر اعتقال الشهيد مالك، احاول الاتصال به على تليفونه لا يرد، بعد ذلك يهاتفنى عمرو ويخبرنى أن مالك قد تم اعتقاله بالفعل اتأكد من بعض التفاصيل منه، وعلى ما يبدو كان صوتى عالياً وأنا اتحدث. انهى المكالمة لأجد رجل في الأربعينات تقريباً يجلس خلفي في الميكروباص، يسألنى "هم هيعتقلوا الناس بكره".

يروقنى شكل الرجل وطريقته في السؤال فأجيبه "مش كلهم طبعاً دا واحد صاحبي" يتوجس خيفة من ردى فيسألنى "هو أنت من بتوع المظاهرات؟"

أضع يدى على حقيبة ظهرى وأنظر له بطرف عينى.. "مظاهرات أيه يا حاج؟ دا منظر واحد بتاع مظاهرات أنا بتاع تفجيرات" يجفل الرجل وبتلع ريقه وأنا اشاهد تفاحة آدم في رقبته تصعد وتهبط فأكمل "شايف الشنظة دى" اشير إلى حقيبتى "دى فيها متفجرات هفجرها غي كباريه الأريزونا في شارع الهرم"

أحد الشباب الجالسين بجوار ظن على ما يبدو أن الأمر مزحة فأحب أن يستظرف دمه "ياعم وانتم مالكم ومال الأريزونا" اتمخط بصوت عالى وابصق البلغم من نافذة الميكروباص ثم احدثه دون أن انظر له "علشان دا اسم امريكانى يا خفيف واحنا ضد امريكا"

أكثر مكان يمكن أن تصادف فيه عدداً كبيراً من لمبات النيون في مصر.. هو محلات التوحيد والنور.

ألقيت هذه العبارة دفعة واحدة في وجهه تروتسكى أثناء تناولنا وجبة خفيفة في مطعم Star بميدان لبنان. وضع تروتسكى اصبع البطاطس المحمرة في فمه وهز رأسه بطريقته المثيرة للتوتر دائماً، فأكملت حديثي..

-محلات التوحيد والنور هى أكثر المحلات انتشاراً في كل ربوع مصر وأحيائها.. مهما تعددت المستويات الاجتماعية، في الزمالك هناك توحيد ونور، في المهندسين توحيد ونور، ميدان الجيزة توحيد ونور، فيصل توحيد ونور، شبرا توحيد نور، المنصورة توحيد ونور، اسكندرية توحيد ونور، المنيا توحيد ونور، قنا توحيد ونور... إن جمهوريتنا الغالية هى في رأى جمهورية نورانية يشع التوحيد من كل أركانها. وفي كل هذا الفروع يحرص العاملين في محلات التوحيد والنور على وضع أكبر عدد من اللمبات النيون في نافذة العرض.

تناولت مبسم الشيشة وأخذت أكركر، ثم أخرجت النفس في سحابة كبيرة من الدخان في وجهه وأكملت:

-المشكلة أن بضاعة التوحيد والنور تتصف دائماً بالرداءة البالغة، سواء كانت ملابس أو أحذية أو أدوات منزلة... كل بضائع التوحيد والنور تتصف بأنها تخلو من أى ابتكاريه أو احساس بالجمال، وما يزيد الخراء عفونة، أنه في كثير من الفروع لا يهتم العمال بتنظيف عينات العرض فتتراكم عليها الأتربة وتحت اللمبات النيون يبدو التراب مع رادءة الألوان والأشكال التى تتخذها المعروضات كأنه حفل صاخب للقبح بالنور الأبيض.

على الطاولة المجاورة لنا كان يجلس ثلاث فتيات محجبات تعلو بين فترة وأخري أصوات ضحكتهن المسرسعه، والثلاثة تحيط بهم سحابة من دخان شيشة التفاح الكثيف ذو الطعم المائع

-التوحيد والنور... كم أحبه؟! أنه نموذج مصغر يمكنك من خلالها التعرف على الوجه الخرائي المصري، فخر الصناعة المصرية وسبعة آلاف سنة من الحضارة انتهت بأصحابها نحو البرانويا الكاملة وأبشع ما وصلت إليه النفوس البشرية من أمراض أن كل ما شاهدته أو تشاهده لدى الأمم أو الحضارات الأخري هو مستنسخات مطورة من الأصل مصري، فنحن قد مررنا بكل مراحل الحضارة الإنسانية، ما يفعله الأمريكان حالياً فعلناه منذ آلاف السنيين.. نحن فخر الإنسانية يعنى بجد.

أخذت أتابع الفتيات وهن يتبادلن نغمات الموبيل التى جذب صوتها أذن تروتسكى فالتفت إلى الخلف وألقي نظرة عليهن ثم عاد إلى وهو مستمر في هز رأسه بتلك الطريقة المثيرة للتوتر

-على سبيل المثال، لاحظ معظم الأطفال في التوحيد والنور ستجدهم يبكون أو مكتئبون، غير راضيين عن الملابس التى يختارها أهلهم، لكن الأهل المساكين ليس باستطاعتهم شراء ملابس لاطفالهن من مكان ثانى... ثم أن الأمر في النهاية بدلة للواد يعيد فيها ويقضي بها بقية العام حتى العيد القادم أو دخول المدارس

رفع تروتسكى اصبعه نحو متظاهراً باكتشاف أمر خطير وقال:

-الفقر...

-نعم الفقر.

-شيء قبيح هو الفقر

-نعم شيء قبيح للغاية بلاشك، لكنك ستجد في التوحيد ملصقات على الجدران من نوع أقم صلاتك، ارتدى حجابك، القناعة كنزاً لا يفنى، بل ربما وجدت شريط خطبة لشيخ يخرج صوته من السماعات متحدثاً عن تقشف الخلفاء الراشدين وحجرين كان يربطهم النبي الكريم على بطنه ليسد من جوعه... وهكذا تجد عدد لا بأس به من المصريين يخرجون من التوحيد والنور وهم يهزون رؤسهم مرددين عبارات من نوع، أهم حاجة الصحة، القناعة كنزاً لا يفنى... وادينى كسينا الولاد والحمد لله

قامت فتاة من مقعدها ووقفت خلف الفتاتان الأخرتين اللتان اقتربا لبعضهما البعض وأحدهن تمسك موبيلها لتعرض على الآخرتين على ما يبدو كليب أو صورة ما، فأخذت نفساً أخر وأخرجته في الهواء نحو السقف

-تعرف تروتسكى اللمض النايون تمتص الطاقة من الجسم، تصيب بالخمول، لذلك يستخدمونها في المستشفيات لتهدئة المرضى وفي المؤسسات الوظيفية لإخضاع العاملين والسيطرة على انفعالاتهم... في التوحيد والنور معظم العاملين شباب من حملة المؤهلات العليا حليقي الذقن لكن بعد فترة من العمل تحت اللمض النيون يحرص كل واحد منهم على تربية ذقونه، وتنمو لهم كروش صغيرة ويترقون في السلم الوظيفي ليصبحوا كاشير قد الدنيا أو مسئولون عن قسم البدل... كأن الذقن شرط أساسي من الترقي داخل التوحيد والنور.

تناول تروتسكى زجاجة الكاتشب وسكب جزءاً من السائل الأحمر في زاوية من الطبق، ثم تناول أصبع بطاطس ولوثه بالكاتشب وقذف به إلى فمه وهو يقول:

-دائماً تحاول الرأسمالية أن تخلق نمطها الاستهلاكى الخاص الذي يسعى لترسيخ ثقافتها وسطوتها

قاطعته وأنا أشاهده يسكب من زجاجة الكاتشب مرة ثانية "نعم صحيح... لكن تروتسكى أرجوك لا تكثر من الكاتشب سوف تصاب بالتخمة وتفسد الرجيم."

 نظر لى نظرة متذمرة، ثم وضع غطاء الزجاجة مكانه، حينما فجأة ارتفعت صرخة قصيرة من طاولة البنات وتراجعت احداهن بالكرسي وهى تنتفض من مكانها، حيث انسكبت زجاجة المياه كلها على سروالها القماشي الأبيض الذى التصق بفخذها، وحينما كانت في طريقها نحو الحمام بان في منتصف السروال بين فخذيها ذلك الخط الأحمر فاتح اللون الذي كان يلوث سروالها من الأمام.

.

أريد أن ألعق حَدقة عينيك، أريد أن أدهس بؤبؤ عينيك الشّقية. أنا العقربُ الأسود المَاشي على ظهرك لذلك أريد للسَانى أن يترك في كل ثنايكى أثر.. تحت ابطيك، على رقبتك، خلف أذنك، أريدك أرنبي الأبيض المسعُو ر. أريد أن أضع بين أصَابعك فمى، بين أسنانك عيناى، في بطنى إيقاعك المفترس.

أريد أن ألعق حدقة عينيك، أريد أن أقضمهما لأتذوق رؤيتك، لأعرف رغبتك، لأرتَاح على سَاقِك. أريد أن أشرب دمك كقطنةِ بيضَاء تَتدحرج مثل كرة ثلج من أعلى جبهتك حتى أصبعك الصغير.

أريد أن اتخذ من فمك وسَادة، وأنا أجلس في الشرفةِ على كتفك أشَاهدك تضحكين، وترقصين، قوية، مفترسة، وصارمة كسيف يقطر دماً.... لكن هناك أشياء لا يمكن تكرارها، هناك أشياء لا يمكن حدوثها، هناك أشياء كان وقتها المنَاسب في المَاضي أما الآن فلا يمكن أن يحدث سوى ما يحدث بالفعل بيننا يا صديقتى، لننم الآن تحت بثور السماء الزرقاء كأخ وأخت.

النساء يا صديقي
محض شائعات يتورط الغيبيّون في تصديقها
بل يصل الأمر بالبعض حدّ الزعم :
أنهم يرونها ,
ويكلمونها ,
ويجالسونها ,
و .... ,
و ..

أما أنا فرجل عاقل
ملحد..
إلا بما تدركه حواسي
وهذا يحصّنني بما يكفى
لئلا تنخدع عيناي بخيالات زائفة .

واغلب ظني :
أنها بقايا أساطير بالية
وديانات تنتمي لحضارات مندثرة.
.. .. ..
.. .. ..
النساء ؟!

كفى يا صديقي ..
أرجوك

................

أسامة الدناصوري

توفي أمس الساعة السابعة مساء السيد عاطف الطنطاوى (محفظ قرآن- وتاجر مواد غذائية) وأحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، حيث ترقد جثته الآن بمستشفي الطوارئ بالمنصورة.

كان السيد عاطف الطنطاوى هو واحد من ضمن مجموعة من المنتسبين للإخوان المسلمين من قرية منية سندوب مجاورة لمدينة المنصورة، وهم (د.السيد محمد النجار معتقل الآن بمعتقل طرة- على هشام معتقل بالإسكندرية- د.محمد حسنى هارب- إيهاب عبده هارب)

الخمسة هاربين من ملاحقة الضابط محمد قنديل بقسم المنصورة الذي يسعي لتسليمهم لأمن الدولة وقد نجح حتي الآن في إلقاء القبض على اثنين. وكان عاطف الطنطاوى واحد من هؤلاء الهاربين حيث اختبأ لفترة طويلة في مدينة المنصورة، و قبل الأمس (الخميس 5 أبريل) عثر على جثته بجوار أحد مساجد مدينة سندوب، حيث تم تسليمها للمستشفي العام بالمنصورة ولم يعلم أهله بأمر الوفاة إلا أمس (الجمعة)، المعاينة المبدئية للجثة بمشرحة المستشفي العام التى قام بها صاحب هذه المدونة مع طبيبين بشريين غير متخصصين تظهر خلو جسد السيد عاطف من أى آثار من اعتداء أو دماء، حيث رجح الطبيبان وفاته بسكتة قلبية ومن المقرر أن يقوم الطب الشرعي بمعاينة الجثة صباح اليوم السبت (6أبريل).. لإًدار قرار نهائي بشأن الوفاة... وعلى هذه المدونة سوف ننشر قريباً وقائع مطارده الضابط محمد قنديل وتابعيه السماحة عوض والشيخ محمد حمادة لبقية الخمسة.

"وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ" سورة يس- الآية 9

هل ظن الذين طغوا وتجبروا في الأرض، أن الحياة سبهلله؟ وأن أكلهم للسمك الصغير يعنى قدرتهم علي ابتلاع الحوت الكبير؟ يا لها من مهزلة، صحيح الأنصاص قامت، والقوالب نامت... أي حماقة حاولت وزارة الداخلية المصرية فعلها.

علمتنا الفيزياء أن لكل فعل رد فعل مساوى له في القوة ومضاد في الإتجاه، لهذا فـ 30 فبراير رغم كل قواتها وانتشارها وتغللها تعرف أن لها حدود، وأن القوة الحقيقة هي في معرفة التوقيت الذي تضرب فيه وكيفية الضرب، لكن الداخلية المصرية بقيادة مجموعة الحمقي لا يعرفون ذلك، ولا يدركون مدى القوة الحقيقة لـ 30 فبراير، لذا فقد ارتكبوا هذه الحماقة التى حدثت الثلاثاء الماضي 20 مارس.

حيث قامت قوات الداخلية المصرية بإحتجاز الشيخ مالك مصطفي أسد حركة 30 فبراير والزعيم الروحى لكتائب الشهيد مالك مصطفي، دون أن يقدروا القوة الحقيقة لمالك أو لـ 30 فبراير... وإليكم التفاصيل؛ ما أن تم إلقاء القبض على مالك واحتجازه حتي وصل الخبر فتم تناقله في البداية في تليفونات متبادله بين الشرقاوي (أمير 30 فبراير بمنطقة وسط البلد) وعلاء الفيصلي (أمير 30 فبراير فيما بين الهرم وفيصل)، وبدأت التحركات بالإتصال بكوادر 30 فبراير المتواجدة دائماً في منطقة وسط البلد وإعطائهم الأوامر بمراقبة السيارة الزرقاء وعدم الإقتراب منها حتي اتضاح الموقف

في هذه اللحظة حدث حدثين مهمين في وقت واحد: الحدث الأول بعض الكوادر الشابة استشاطت (من الشياط يعنى) غضباً لأسر مالك مصطفي وكادت ان تفتك بالسيارة الزرقاء وتفجرها، لكن ضغطت بعض الأطراف لتهدئة ثورة الشباب وإقناعهم أن تفجير السيارة قد يشكل خطر على حياة مالك، فهددت الكوادر المستشاطة غضباً باقتحام مبني وزارة الداخلية المجاور لميدان التحرير، لكن مرة ثانية تم تهدئة الأطراف وإقناعهم أن خطوة اقتحام مبنى الداخلية ليس موعدها الآن. لذلك اكتفت الكوادر المستشاطة بمحاصرة العربة الزرقاء بكردون بشري سري، وهو الأمر الذي أقلق رجال الأمن فوضعوا سبعة مخبرين مع مالك في العربة.

الحدث الثانى: الاتصالات التى تمت من تليفونات علاء الفيصلي والشرقاوي الوسطوى (نسبة لوسط البلد) كانت بالطبع تخضع للمراقبة الأمنية الذين ما أن عرفوا بتحرك كودار 30 فبراير باتجاه العربة الزرقاء حتي أمروا بتحرك العربة من ميدان التحرير، لكن الله جعل ما بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأخذت العربة جولة صغيرة ثم عادت بغباء رجال الشرطة المعهود إلي مكانها.

بعد فترة علمت الوحدة التقنية بـ 30 فبراير التى تتجسس على تليفونات السلكية واللاسليكة لوزارة الداخلية أنهم ليسوا جاديين في اعتقال مالك مصطفي، وهو ما جعل 30 فبراير تغير من تكنيك تعاملها مع الموقف وتتبع سياسة الإنتظار لقتل الوقت (انا شخصياً لا أعرف معنى هذا المصطلح)، بعد فترة تم الإفراج عن مالك مصطفي دون أى تعدى سوي فقط إجلاسه بعربة الأمن فترة طويلة مما أثر بالسلب على مؤخرته الكريمة.

"يعني والنبي قول للضابط اني مبضون ويا ترموني في معسكر ولا سجن ولاقسم عشان انا طيزي وجعتني من القعدة" من أقوال الشهيد مالك مصطفي أثناء غزوة العربة الزرقاء

مالك مصطفي، الناشط السياسي، والمدون، وصاحب إذاعة الموكوس والأب الروحي لكتائب الشهيد مالك مصطفي، الجناح العسكري لحركة 30 فبرايرـ تم اختطافه منذ حوالى أكثر من ساعة في سيارة زرقاء رقمها 865171، وقد شاهد أخر مرة في ميدان التحرير. مالك الآن تليفونه مغلق أو خارج نطاق الخدمة وقد حاولنا الإتصال به أكثر من مرة لكن المحاولات باءت بالفشل.

هذا وتحذر كتائب الشهيد مالك مصطفي من المساس بقائده الروحي، وتتوعد برد عنيف في حالة المساس بمالك.

---------------------------- ----- ----

تحديث: أخبار أكثر ومتابعة دقيقة على موقع كفاية

تحديث: تم الإفراج الآن عن مالك مصطفي، وتراجعت قوات أمن الدولة بعد تصاعد لهجة التهديدات من حركة 30 فبراير، وكتائب الشهيد مالك مصطفي، وهذا تأكد مصادر سرية في حركة 30 فبراير أن محاولة الضغط وإرهاب أعضائها لن تسنى الحركة عن خطها التدميري الثوري وتتوعد بمفجأة مدوية يوم استفتاء التعديلات الدستورية، مفاجأة ستتفوق علىV

ذات يوم منذ أكثر من سنتين وبعض الفكة، كنا نتحدث عبر مازنجير الـ "msn" في منتصف الحديث، سألني عن رأي فيما يكتبه في مدونته؟ طبعاً مثل شادية في فيلم عفريت مراتى قلت له "مدونة!!" يعني أيه مدونة..

أرسل لى لينك مدونته ومنها تفرعت إلي خيوط وشباك ثانية، بعد فترة توقف حمكشة واختفي، ترك ثقب أسود مثل يسميه طى المتصل، لكن ها هو من جديد يعود إلينا في ثوب مختلف، لكن بنفس روحه وعينه وقدرته على تشكيل وصياغة الكلمات، سيداتي سادتى أرحب بكم ومعكم ومن خلالكم بعودة حمكشة من جديد للتدوين.. لنبدأ في عد الخرز . بالإضافة لكل ما سبق، حمكشة هو الكاهن الأكبر للستروسية

خربت/ عمرت/ طلعت/ نزلت/ كسبت/ خسرت/ فتحت/ قفلت/ طظ في أبو مين الدنيا طول مانا موزون وزنة سجوريا

باقتباس عن سيدنا سيد درويش

فلما رفعت عنها ثيَابها، وشلحت قَمِيْصَها، تَعرت دون أن تبتذل، وتَمددت مُسْتَلقية علي وسَائدِها الزَّرقَاء الحريريهِ، وقَالت ويحك حبيبي انظر ماذا فعل بى الهوى بعدما نأيت  سفينتك عن مرافئ، وفكت دكهَ لبَاسها، فبان ما بين فَخذيها كأنه وجه أرنب أو فم أسد يحرسه عمودان من الرخَامِ هما فخذان كأنهما من ريش نعَام. ومدت يدها فأخذته من رقبته وقبلته كزقِ الْحمَام واتبعت ذلك بفنونِ الْقبلِ من مص للسَانِ ورشف للريقِ وعض في الشّفةِ العليا والسَفلي، حتى اهتَاج الذي ربطه اللهُ بين فخذيه وقَام كالعنقَاءِ عضوه، فخلع قميصَه، وفك لبَاسه، وركب الرَاكب في المركوبِ فصار كالعَاشق دَاخل المعشُوق وأخذ علي ذلك رهزاً خَفِيفاً وهزاً بطِيئاً وهى منه في شوق، وهو منها في حرَارةِ وعطف وتقبيل وتلميس ومُنَاغشة ومُلامسة وحضن وعصر حتى أخرج الحرَارة من جسمها وعلى وجهها خرَائط الْعَالم ترتسم، ثم دفع المدفع في القلعة كله مرة واحدة بغشم –ربما كان لئم- وعلى حين غفلة منها، فشعرت به في قلبِها وانحلت أوصَالها،وشهقت شهقة انخلع لها قلبه.

رغم أنى لازالت مصر أن الوردة بشعة، وأنه لا يجب علي الإنسان الذي يمتلك ذرة من الإنسانية أن يضع ورده بلاستيكية في صدره كهذه، فأننى أيضاً لازالت أفقد انضباطى وتركيزي كلما رأيتها وتذكرتها.وردتك الحمراء البلاستيكية... كل سنة وهى طيبه وصبح صبح ياعم الحاج.